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媽媽厭倦了從地板上揀衣服，所以她上星期開始實施一項新政策，告訴羅賓將沒收每一件揀到的衣服，一個星期以後才能拿回去。羅賓以為這沒有關係，但她突然發現有那麼多衣服扔在了地板上，她衣櫃裡的衣服越來越少了。

其實羅賓有整整一晚上的時間可以收拾，直到第二天早上她出門上學。但她卻從不付諸行動。等羅賓上學走後，媽媽就會走進她的房間，把所有的沒掛起來的和沒在洗衣筐裡的衣服都抱走。媽媽有一個箱子，外面寫上了從那天起一個星期之後的日期。媽媽把衣服放進去，再把箱子存放在衣櫥的架子上。在那個日期以前，羅賓不能拿走那個盒子裡的衣物。

此時，羅賓又來到廚房，她已經換上了舒服的牛仔褲和旅遊鞋。“媽，我得走了。學習小組6點結束。再見！”她出了門，但很快又回來了。

“等等！我好像把鞋子落在了浴室——　我應該放在壁櫥裡的。媽，別進去——　我上床前收拾！”

其實，很多父母都能在羅賓身上找到自己孩子的影子。和諧的生活、學習、工作狀態一定是有秩序的，失去秩序會讓人感覺十分糟糕。假如一個人習慣了整潔有序的家居環境，就會近乎本能地拒絕雜亂和骯髒，因為後者會破壞他已經建立的秩序感、清潔感。

（2）　自覺“歸位”

用了東西放回原處，需要有一種“歸位”意識。歸位意識體現在個人生活中，是整潔的生活狀態；體現在公共場合中，則反映出一個人的公德心和對公共財物的責任心。遺憾的是，“歸位”的意識在青少年的日常行為中似乎並沒有完全形成。

習慣五：用過的東西放回原處（2）

《北京青年報》的一則報道說：

在北京圖書大廈三層學生部，來這一層買書的中小學生居多。書架上的新書琳琅滿目，但有些書並不是按順序、按門類整齊地放好，原因是一些學生看完書後不懂得放回原處，而是隨手放進離自己近的書架。粗略統計，在大約四五十名買書的學生中，只有約十人把看過不買的書放回原處。也有學生知道把不買的書放回去，但只是放到大體位置，找到原來位置放回去的佔少數。

國家圖書館是愛書人常去的地方，按要求來這裡借閱書的人都在18歲以上。但在這裡，學生的表現也不能讓人滿意。在二層中文社會科學期刊閱覽室，查閱期刊的學生大多來自高校，記者發現，多數讀者知道看過期刊後放回原位，但90％以上的讀者離開時不知道把椅子推到桌子下面。還有，15分鐘前圖書管理員剛排好的椅子又都被拉了出來，管理員只好重新整理，每次整理座椅時，他還會收拾到一摞被讀者丟放在桌上的雜誌和廢紙、雜物。

我們稍稍留意便會發現，圖書館、閱覽室、學校、商場等很多公共場合都有“請將看後的書放回原處”、“請將用後的雨傘帶回來”、“請將用過的公共物品還回”等類似的標語。這一方面是提醒，另一方面也說明用完東西不能“歸位”的不文明現象依然存在。

在有些國家，用完的公共物品“歸位”已經成了人們的自覺行為，就像排隊買票、購物一樣自然。方便別人也是方便自己，對公共財物更加愛護已經成為一種美德。我們為何不應該從小培養孩子這種美德呢？

（3）　省時即高效

用了東西放回原處，能幫助孩子節省很多不該浪費的時間，提高生活、學習和工作的效率。

馬來西亞華文媒體《光華日報》曾刊登了這樣一個小故事：

這天傍晚，我們一家三口準備好要赴一朋友的婚宴，地點是在莎阿南的一間旅館。臨行之時卻找不到請柬，我們對那一帶的路線不熟悉，請柬附上的地圖可幫我們避免走許多冤枉路，於是再度在一些可能的地方細心翻找，最後仍然徒勞無功。

妻子催我上路，說：“反正找不著，不如趁著天色還亮，去那裡兜一兜找更好。”於是，我們便上車向莎阿南進發。幸好接近那一帶就看到路旁告示牌有那間旅館的方向，結果我們很順利就到了那裡。

宴畢回到家，剛進家門不久，妻子就說：“哎呀，請柬不是乖乖地在這兒嗎？”我轉頭一看，那請柬一直都在鋼琴上面的一個小斜書架上！是我看了順手放在那裡，過後也不在意，沒有把它放回收信件的籃子裡去。

回想這晚的一切，卻也慶幸沒有鬧得不愉快（妻子對走錯路或迷路頗介意）。然而，這也是一個提醒