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霍去病琢磨出了一種新戰術………車懸之陣。此陣可將馬上作戰的威力推到及至，比之一般的突擊戰術不知還要霸道上多少，也不像突擊那樣一窩蜂似的一擁而上，更注重各騎之間的間隔，只可惜此陣早已失傳，後世兵家大都不認為有此陣，如＜曹操兵法＞，＜將苑＞（諸葛亮），＜百戰奇略＞都對此陣抱不置可否的態度。我雖於偶然之間記住了那幾句概要，卻無論如何也解不明白其中奧秘。

多年隨燕尹征戰南北，於派兵列陣也略略看出些名堂，漸漸也看出突厥軍隊進攻時迅猛之中的不足，參悟出為何書中記載車懸之陣要在各騎之間拉大空隙，使敵人有處可躲，原來唯有如此方不至於堵住前軍的路，並把進入空隙的敵軍留給後邊的騎兵收拾。

在幾次攻城不下的時候，我將我這點點參悟告知燕尹，燕一生征戰無數，從孩童期便是粘在馬背上的，對此中奧秘是心有靈犀，還一併猜透了車懸之陣中的其他諸多奇妙之處。

親身感受了我和燕尹一同擺出的新陣之無比威力後，燕尹在慶功宴上帶著眾將對我行了跪拜之禮，愈加奉我如神明。

《孫臏兵法》中將陣完整系統地分為八種陣型；既：“方；圓；錐行；雁行；鉤行；玄襄；疏陣；數陣；及火陣；水陣。我已記得不清。但之後，我也悉數將我還記得的都傾囊相告於燕尹，以補充突厥軍隊作戰策略之單調。也許燕尹天生就是個軍人，無論如何語焉不詳的回憶，還是晦澀不清的陣法，燕尹只需片刻，就讓他復活在用來演練的一對士兵之中。

（）

我總是相信燕尹的夢想：只有草原真正的統一才能停止殺伐，才能讓所有的牧民得以溫飽安居……面對我不願見到的一次次殺戮，我都對自己說那是個必然的過程。

然而每一次的征戰男人不僅用手中的武器攻擊敵人，還要用腿間的武器攻擊敵人的女人。每一次，我騎在馬背上，行進於燕尹身側，臨巡我們攻下的城池，滿目瘡痍的除了斷壁殘垣、軍人的屍體，還有就是那些或死去或仍在掙扎呻吟的、下身血肉模糊的女人，有的還僅僅是個女童。

在男人與男人相互廝殺一決雌雄之時，在男人征服新的土地之際，在男人奴役一個又一個民族的過程中，在男人向勝利飛奔的血路上……棄滿了無數被姦淫後裸露的、破敗的、女人的屍身。對女人的蹂躪成了勝利的符號。（2）藉由女人的肉體，勝利的男人對著已被屠戮的或等著被屠戮的男人們傳遞著這個資訊：你敗了，我勝了。

曾有一次，那個部落雖然被擊敗了，可部落裡的男人們是如此的堅持，寧願灑盡最後一滴血也不願投降為奴，燕尹的將軍命令全村的男女老幼結集在廣場之上………部落裡慶祝勝利和祭祀祖先的地方………就在這，士兵們就在那些父親、丈夫、兄弟、子侄的眼前，姦汙了所有的女人，不論老少。然後再當著這些女人的面，所有仍舊堅持不投降的男人遭到了屠殺。更為可怕的是，這場勝利者的慶典之後，那些被最刻骨的羞辱嚇破了膽進而投降的男人們在敵人離去後，活埋了所有被玷汙的女人，他們自己的母親和妻女，也許他們認為這些被糟蹋過的財產不再有價值，並且是骯髒和有罪的。這個在沙漠中央的小小綠洲周圍已經倖存了數百年的部落就這樣消亡了。

每每目睹那些地獄般的一幕幕，就冷顫連連，渾身冰冷的沒有溫度，好似魂魄又回到當年在冷宮之中，找不到出路，冷徹心肺。卻原來，家鄉遠方，此時彼時，但凡女人就只是些無生命的機器，不能自衛，不能拒絕，只能忍受。（3）

我曾無數次的建議燕尹釋出命令，禁止兵士在破城後姦淫婦女，然而燕尹對此毫不在意，他說：“星星，財寶和女人是艱苦作戰的軍人們應得的，否則那些男人們帶著自己的馬匹和武器來為汗國征戰，我拿什麼犒勞他們呢？敵人的財寶和女人是對軍人們最大的鼓舞，比長官的命令還有效。而且，有時這也是最有效的讓敵人嚇破膽的辦法。”

這樣的爭執多了，燕尹的回答漸漸變得不甚耐煩起來，他會露出他那成功者特有的嚴肅口吻向我解釋他神聖的使命：“男人一生最重要的職責就是，”這個總是說到做到的男人說，“擊敗敵人，驅逐他們，掠奪他們的財物，聽到他們的家人哭泣，將他們的坐騎騎在自己的膝下，將他們最心愛的女人摟在自己的懷裡。”（4）當然在他眼裡驕傲到極點的光華還不曾退去的時候，他也會記得摟著我說：“星星，當然我是不會去摟別的女人的。”

流年似水，好多事情就在一天一天流走的日子裡起了變化。（5）漸漸的，我想我明白了燕尹