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經教育了資產階級

和政府官員。在巴伐利亞新掌權的蒙特熱拉伯爵就是啟蒙運動的信徒之一。

在柏林，奧國的大使尖刻地說過，普魯士的官僚譴責法國的敵人想“把理性

的統治從地球上清除掉”，而普魯士的偉大正應是歸因於理性的統治。普魯

士的高階文官形成了社團，事實上採用互薦的方法吸收成員，保持了強烈的

團體精神。他們很不高興地注視著國王不斷擴大“內閣”權力，以至一切都

由國王和他的“秘密顧問”來決定；國王及其“顧問”對西里西亞和波蘭的

一些省份的親自治理，曾在弗里德里希…威廉二世統治時期招致了災難性的

後果。這些大官願意把國王置於法治之下；1794　年完成了弗里德里希法典起

草工作的威廉·卡莫，就在法典中寫入了關於個人自由、法官的終身任職以

及宗教寬容等條文。他們同時也認識到：弗里德里希的國家實行的是農奴

制，各省都珍惜自己的特殊制度，彼此為關稅壁壘所分隔，都認為自己是一

個自治的“民族”，因而沒有形成一個統一的國家。最後，象波羅的海沿岸

各國一樣，普魯士二十幾年來已經變成大量出口糧食和紡織品的國家開明人

士注意到，薩克森的農學家阿爾貝·塔埃開始把英國的農耕方法介紹到丹麥

的範例。他們對亞當·斯密的經濟自由主義同樣感到興趣，這種學說在漢堡

由比施講授，在維也納由瓦特羅特講授，而在科尼希斯貝克以克里斯蒂安·克

勞斯的講授最為著名。他對這個君主國的兩位傑出的治理者舍恩和施勒特爾

產生了很大的影響。但是，最傾向於接受新思想的人都是普魯士從德意志西

部或國外招來的客卿：弗蘭科尼亞的卡爾·阿爾滕施泰因，漢諾威的卡

爾·馮·哈登堡——他治理安斯巴赫和拜羅伊特，從丹麥來的施特呂恩塞，

尤其最重要的是來因帝國騎士的後裔施泰因，他在1804　年出任大臣之前治

理過克累弗和馬爾克，這兩個省從來沒有采用過“普魯士的制度”。

這還不是一切。和某些歷史記載相反，施泰因和某些政治家仔細地考察

了法國的例項，得出了這樣的結論：如果讓國民在法律、賦稅和行政管理等

問題上有一些發言權，政府就能增加力量和威望。然而，因為他們只把貴族

和富有的資產階級看作國民，所以他們就把注意力首先轉向英國。在他們看

來，在皮特的領導下，英國似乎已經把王室特權和憲法準則、黨派競爭和維

持秩序與政府穩定，貴族優勢和資產階級野心、貴族利益和全國利益等等都

協調起來。勳爵們的“私囊選區”、“腐朽選區”①保證了皮特在議會里獲

得多數，因而皮特也就遷就他們，但他並不同意他們的偏見。在他提名晉封

的九十五名貴族中，有很多“新人”，他們是銀行和商業的巨頭，他們使貴

族恢復了生氣，並幫助貴族保持富裕生活和活動能力。由於伯克的緣故，這

種平衡和智慧的奇蹟使得許多法國革命的敵人歸附英國，尤其是象馬萊·迪

龐和德·伊韋爾努瓦那些資產階級和新教徒出身的人。甚至在法國亡命者中

間也有讚美英國的人。在德意志，親英派在漢撒城市和漢諾威數以倍增是很

自然的，漢諾威的格廷根大學完全受他們的支配。雷貝格和布蘭德斯給施泰

因介紹了英國的思想，而施泰因運用它充實自己的政治思想。我們能在威

廉·馮·洪堡的個人主義教義中找到這種思想的痕跡，因為他主張國家只掌

握警察和軍權，而象在英國一樣把其它各項管理職責都交給公民的自發組

織；在洪堡的思想中，這就意味著使幾乎全部社會生活置於貴族的保護之

下。

特權階級中大多數人象憎恨“雅各賓派”一樣地憎恨這些改革家；面對

著特權階級的抗議，君主們動搖或退縮了。皮特本人就是一個例子。他雖然

沒有擯棄早年的計劃，但卻把它推遲到後來再實行。在奧國，約瑟夫二世的

土地改革被利奧波德二世中止了，後者的