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、嬉娘、妙女、姣女等16個名位共208人，24個王妃名下又有奼女、元女等7個名位共960人，光妃嬪就有1168人。加上宮中服役的女官，總計有2300多名婦女在天王府陪侍天王一個男人。

據說天王府也曾經嘗試用太監，但閹割是高難度的技術活，結果閹了80個，死掉77個，剩下的3個也都成了廢人，只好作罷。至於其他男性，天朝門外有詔：“大小眾臣工，到此止行蹤；有詔方準進，否則雲雪中！”（太平軍稱呼刀劍為“雲中雪”）

這些可憐的女人們進宮後，除了給洪天王提供全方位的服務外，首先要熟悉以下杖責戒律：“服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！”甚至“看主單準看到肩，最好道理看胸前，一個大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！”

一旦後宮婦女犯錯，處罰起來也沒輕的，“開啟知錯是單重，打不知錯是雙重，單重打過罪消融，雙重雪（刀）下罪難容！”天王府裡頂撞天王，至死不認錯的人，往往要受到五馬分屍或者點天燈的酷刑。

洪秀全住的天王府，由原兩江總督衙門改建，規模宏大，方圓近十里，從1853年建到1861年，才完工一半。東王府也不示弱，楊秀清的床上珍珠結帳，雜以寶石，窮奢極欲。洪天王在宮中“苑內遊行真快活，百鳥作樂和車聲”，這當然是天王心中快樂的真實寫照。自從1853年進了天王府後，除了有一次被逼去東王府給楊秀清封萬歲外，洪天王就沒有出過天王府，一直到死。在女兒國中如此快活，怪不得後來天京危急時李秀成請求“讓城別走”，洪天王死也不肯答應的。

人性的弱點，在洪秀全身上暴露無遺。

洪秀全不是什麼天王，真實的洪秀全只是個普通凡人，人有的一切弱點他都有。後人只有以凡人之心去度量洪秀全，才不會過分頌揚和拔高，也不至於感到受了欺騙而憤懣地辱罵和指責了。

湖廣擋不住，一路下金陵（1）

馮雲山在紫荊山的努力，對後來太平天國的建立有著極為重要的作用。太平天國的早期領導如楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等，就都是馮雲山發現並培養出來的。

東王楊秀清和西王蕭朝貴，本是紫荊山裡的燒炭黨人。楊秀清孤兒出身，以燒炭為業，生活極其困苦。蕭朝貴是跟隨楊秀清的一個小夥計，此人性情兇悍，相貌既兇且醜，但為人忠心耿耿，剛勇過人，打仗時衝鋒陷陣，無所畏懼。

楊秀清本人身材矮瘦，體格虛弱，一個眼睛還有毛病，但此人智商很高，志向遠大，為人豪俠仗義。但是，如果沒有洪秀全和馮雲山的話，這些人終究只是死於溝壑而不為世人所知。

拜上帝教最開始的動作，是在紫荊山一帶發動了一場聲勢浩大的偶像搗毀運動。當時廣西各種勢力和矛盾紛繁交錯，拜上帝教為樹立上帝的威信而搗毀其他偶像，勢必影響到其他勢力的威信，因而也遭致其反感。

鄉紳王作新首先跳了出來，他跑到當地官府那裡告發了拜上帝教，結果導致馮雲山和會徒盧六（後死於獄中）被抓走關進縣牢。洪秀全得知訊息後，急忙趕到廣州去找當年他求教過的牧師羅孝全，試圖透過他來影響兩廣總督以營救馮雲山，但由於當時兩廣總督調任未果。

危急時刻，楊秀清組織了會眾的窮哥們籌了一筆錢去賄賂官府，官府接受賄賂以後，判定馮雲山“並無為匪不法情事”，但認為他“無籍遊蕩”，影響到地方的安定團結，於是派差役將馮雲山押送回原籍花縣管束。

馮雲山果然口才過人。在路上，他用三寸不爛之舌成功說服兩個解差，並讓他們加入了拜上帝會。

在拜上帝會的主要領導馮雲山被抓走、精神領袖洪秀全遠走他鄉的時候，會眾們害怕官府迫害，人心惶惶，這時候，紫荊山燒炭黨領袖兼拜上帝會的高管楊秀清和蕭朝貴站了出來，他倆利用當地的降僮巫術，為大家演出了一場“天父、天兄”附身的好戲。

在拜上帝會群龍無首且會眾們文化水平低下的狀況下，楊秀清和蕭朝貴兩人一前一後，咣噹一聲摔倒在地，隨後又一個鯉魚打挺，神色肅穆，自稱為“天父天兄”，讓會眾們不要慌張——這時的拜上帝會，最需要的就是有人勇敢地站出來。（赫連勃勃大王：《極度誘惑——太平天國的興亡》）

這一切，洪秀全和馮雲山都被矇在鼓裡。當他倆返回紫荊山的時候，發現楊秀清