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了七八分。
棺材峽裡藏有成千上萬具各種各樣的懸棺，而棺材山盤古脈更是藏風聚氣的極陰之地，裡面埋了無數小棺材，那些屍體器官在山中年久生變，長出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生於活人或死者體內，這種肉苔就是烏羊王時期，巫者用於給死屍防腐駐顏的“活丹”。
後來巫邪人發現此物雖可保持古屍萬年不化，卻不能讓其離開棺材山，一旦離開藏風納水之地，就會藉著宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生靈多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖斷地脈、封山壓藏”之事，棺材山成為了古之禁地。
封師古所學異術，大半出自棺材山，加上他執迷於參悟天機以證大道，所以對山中所藏的“活丹”心生妄想，意圖藉此物形煉成仙，建造地仙村古墓修復地脈龍氣。其實也不能說封師古的判斷有誤，至今因果迴圈，一切都按照他生前的推算和佈置出現，那盤古屍仙如果從此流入各地，就不知要有多少活人都得碑其度化了。
在我掌握熟知的《十六字陰陽風水秘術》中，“物”字一卷中曾經記載著屍苔、屍蘚等項，說是“惡脈之下無所吉，屍苔老而生肉，年久結為人形，追噬活人陽氣而動，離墳則主世間大疫”。那都是在陵墓墳塋地裡出現產生的兇晦之物，從某種程度上講，有些像守墓護陵的九死驚陵甲，只不過一剛一柔，而且屍蘚幾乎沒有弱點可尋。
棺材峽中的峭壁懸棺、古墓地宮，到處都生有腐化的苔蘚，卻只有盤古脈中埋藏的才是屍蘚，可我一葉障目，誤
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