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還有人為的因素，比如死者死後入斂，棺槨的木料厚實考究，材質堅密不透空氣，再在棺中放石灰和術炭等物防潮，形成一個乾燥恆溫的封閉空間，使得細菌不能活動，棺中的屍體便不容易腐爛，也許會變作乾屍，甚至連水分都依然存在的溼屍。除此以外，還有一些特例，比如死於霍亂，或生前飽受疾病折磨在臨死前身體中的大部分水分都已失去，死後就會很快變為乾屍，不易腐散消解。乾屍的形狀乾癟，重量比新死者輕一半以上，面板起皺收縮，一般呈黑色和淡褐色，毛髮和指甲還有可能繼續生長。

最罕見的要屬屍蠟，比如肥胖或多脂肪的屍體，被丟到河中或者埋在鹽鹼地裡，就容易在屍體表面形成屍蠟，使死屍不腐不爛，因為在水流中，屍體產生的腐敗物都會被水沖掉，腐敗的細菌也會被水帶走，屍體裡面的脂肪就會變成像肥皂一樣的東西，又滑又膩，稱作“屍蠟”，如果鹽鹼侵入屍體，也會產生這種滑膩的屍膏，屍體被屍蠟裹住，所以不容易發生腐爛。

我上中學的時侯參觀過一次公安局辦的屍體標本展覽，當時作為一種破除迷信的科普知識教育，是跟我祖父胡國華一起看的。他說這展覽雖然夠科普也很有道理，但是不全面，世界上人死後不腐的原因太多了，不是這樣一個小型展覽就能全部囊括的，不過我祖父口中那些特殊之事，我自然不敢對丁思甜講，只把那次科普展覽的記億，照葫蘆畫瓢地給她講了一些，讓她不必再去擔心墳裡的死人會詐屍。

不過一個想象力正常的人，很容易對聽到的事情產生聯想，越往科學上說，大夥就越會聯想到一些封建迷信的傳說，特別是胖子不合時宜地一口一個“鬼”，總叨咕這鬼衙門傳得那麼邪性，現在走在深處也沒覺得怎樣，更不見有個鬼影，不就是長了毛的死屍扎堆嗎？有他媽什麼大不了的！咱們在焚屍間裡疑神疑鬼的還以為那裡關著個幽靈，實際上是老黃皮子搗鬼，看來鬼由心生，庸人自擾。咱們被馬列主義毛澤東思想武裝的頭腦，太不應該相信那套唯心主義理論了，這是恥辱，是全世界唯物主義者的恥辱！可為什麼一而再，再而三地上當呢？看來歷史的教訓並非從來都讓後人引以為戒，這是階級鬥爭的客觀規律，而不是以人的意志為轉移的……

在胖子給自已找藉口開脫的囉唆中，我們已繞著圈走到了盤旋而落的石道盡頭，這裡有一個洞口，以白色的圓形碎石堆砌封堵，上面貼了許多東洋鬼畫符。倭國鬼子疑心這百眼窟鬧鬼，許多地方都有類似的壓鬼符，包括那焚化爐奇特的構造，都是出於辟邪的目的，不過所謂的鬧鬼，也許只是鬧黃皮子。

眼前這道碎石牆已經被人扒了開來，很大的洞口暴露在我們面前，裡面冒著灰濛濛的亮光，本以為這大墳塋已是最底層了，誰會想到下面還有更深的空間，我們沒敢直接進去，在洞口喊了老羊皮幾聲，見不得回應，只好決定再往深處走，就不信這洞穴不見底。

胖子仍然當先開道，他拎著康熙寶刀，一邊招呼著老羊皮的名字，一邊深一腳淺一腳地往裡走，我扶著丁思甜跟在他後邊。走了二十幾步，胖子忽然停下，神色慌張地低聲對我們說：“老胡、思甜，剛你們倆誰說沒鬼來著？太不負責任了，你們看前邊……那……那些都是什麼？”

我走上幾步，往前一看，也覺得身上起了雞皮疙瘩了，暗道不好，這麼大一片古老的樓臺殿閣，這到底是到了什麼地方？而且那些古老的建築中，似乎還有什麼東西在動，莫非是誤入閻羅殿了？

第四十六章　金井

這並不長的地洞出口，是一個天然形成的落水橋，橋下有陰河滾滾流動，過了這天然石橋，前邊地勢豁然開朗，不知是什麼光源，發山灰濛濛的亮光，朦朧的光線中一片片古老的建築群，一時難以分辨其規模佈局。我們也看不出那些房屋殿堂是哪朝哪代的古物，只知道那雕樑畫柱的造型都古老異常，難以想象這百眼窟裡何以埋著這樣一片古代殿閣。

這片古典陰森的屋舍堂宇中，似乎有許多黑影來回走動，人聲嘈雜遠近相聞，雖然建築古老，但絲毫不見古舊破敗之狀，好像至今還有人在里居住生活。我們三人看得目瞪口呆，難道真的進了死人亡靈匯聚的陰間？甚至開始懷疑目已是活著還是早已死了，否則怎會見到這地府般的景象？

我看石橋下有水，趕緊蹲下掏了幾捧涼水潑到自己臉上，地下水涼得刺骨，確實不是在夢中游蕩，眼前的這一幕都是真真切切的。

胖子和丁思甜也學著我的樣子用涼水洗了把臉，胖子說：“這落水橋讓我想起遠在福建的家了。我們那邊的