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旁，孫教授藉著“狼眼手電筒”的光亮，顫微微的把煙盒紙上的內容一字字讀了出來，連那頭巴山猿狖也蹲在槨蓋上，一動不動的靜靜聽著。

封團長用鉛筆頭寫在煙盒上的話雖然不少，但語言比較簡練，偶爾還有表達不清或字跡模糊之處，我們僅僅能從中瞭解一個大概的情形。

封團長在遺書中略微提了一些他的相關身世，這片“棺材峽”是為移山巫陵王陪葬的陵區，在宋元時期，封氏祖先就做起了盜墓的勾當，在“棺材峽”燕子窟下的懸棺中，盜發了許多竹簡龜甲古籍，因為此地的懸棺所葬之人，皆是當年治理洪水的異士，通曉星相陰陽，更精奇門變化，隨葬古籍大多記載著神秘離奇的古代方術，封氏以此發跡。

因為棺材峽裡藏有一座棺材山，那座山就是移山巫陵王的陵墓，封家當年借盜墓所獲風水秘術發家，就自稱為“棺山太保”，在洪武年間，其後人一度為皇家效力，改稱為“觀山太保”，御賜有一十八面觀山腰牌，並留有“觀山盜骨、太保相宅”等著名事蹟。

直傳到明末，封氏觀山太保首領似乎察覺大天下大變在即，於是舉族退隱故里，發掘巫鹽礦脈為生，由於家資鉅富，成為了地方上的一支豪族。

觀山太保當時的首領封師古，滿腦子都是盜墓的癮頭，更是痴心丹道不死之說，違背祖宗留下的古訓，帶人挖開了“棺材山”，從墓中取出周天龍骨卦圖，自稱參悟出其中玄機，拋掉了自家名姓，並說他自己即將脫煉成長生不死的地仙，窮盡一世心血，造了一座地仙村，專要度化這世間的凡人，一時間從者如雲，許多信服神仙之說的，都隨他進了古墓避世而居，從此後銷聲匿跡，再沒人見過“地仙村古墓”裡有活人出來。

當年封家也有一部分人認為封師古瘋了，祖宗留下過訓示，移山巫陵王的陵墓不能挖開，因為那座古墓中埋著個怪物，封師古卻不遵守這個禁忌，盜發此墓後整個人都變了，多半是在盜墓時被巫陵王的陰魂纏了，他幾十年來把從各地盜挖來的明器、棺槨、丹鼎、金玉，一股腦的往古墓裡裝，又妖言惑眾，想拉著許多活人進去殉葬。

但這些反對封師古的人，在封家宅裡都沒什麼地位，封師古對他們也不強求，只說外邊的世界轉眼間就會血流成河，躲進“地仙村古墓裡”，先死後成仙，得了大道長生不老，“與日月同壽、並天地同存”，這乃是下仙死後渡屍之法，你們這些不肯去的，多是痴迷不悟，迷途難返了，不過你們的子孫後代要是有劫有難，按照“觀山指迷賦”進古墓來尋地仙，念在同宗同族的份上，我照樣肯渡化他們。

後來流寇入川，果然是殺人不計其數，但大軍並沒有打到川東，只是明末清初土匪亂兵極多，難免殃及青溪地區，也曾進山盜發地仙村古墓裡的珍寶，卻並未得逞。在戰亂中，封家的人沒有就此死絕，背景離鄉逃到了湖北，隨著改朝換代隱居一方，偶爾窘迫時，便盜墓為生，“觀山指迷賦”和倒斗的手藝仍然沒有失傳，但傳到封團長這代，人丁不旺，老封家就他一個後人了，連祖宗的本事都沒學全，沒什麼正業可做，只好常年混跡在綠林之中，倒也逍遙自在，恰好趕上抗日戰爭爆發，國難當頭之即，他就帶著幾個弟兄當了兵。

他戎馬半生，經歷了大小几百場戰鬥，從解放前就當團長，抗美援朝戰爭結束了還是團職，要說這半輩子立過的戰功不小，也獲得過不少榮譽，單是他率領的那個團，就是縱隊裡的王牌團，其榮譽稱號，在遼瀋戰役時期有“千炮萬炮打不動守如泰山英雄團”，還有抗美援朝時期的“深入敵後出奇兵常山趙子龍團”等等。

可封團長雖然打仗不要命，而且屢建奇功，但他這個人，身上毛病太多，喝酒睡女人是家常便飯，他本人也好玩，打獵、騎馬、跳舞、票戲、鬥狗、養猴沒有他不喜歡的，而且不管玩什麼都是行家裡手，再加上此人綠林中的匪氣很重，跟誰都講義氣，被記了許多次大過處分，甚至有幾回差點被軍法從事了，但是在戰爭年代，只要打仗能打出作風，別的什麼事都好說，不過到了和平時期，部隊裡就招不開他了，只好調動到地方上工作。

封團長離開部隊轉到地方，身上的毛病就更明顯了，他最大地缺點就是比較迷信，在槍林彈雨中出生入死從來都沒含糊過，砍頭只當是風吹帽，可一提火葬就嚇得全身打哆嗦，並且對自家祖宗傳下來的“觀山指迷賦”深信不疑，所以後來的一系列運動中，他就成了眾矢之地，還多虧了部隊裡以前的老首長保了他。給遠遠的下放到農場勞動。雖然苦點累點，但山高皇帝遠，有什麼運動也波及不到深山裡的果園溝。