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‘大臣失職，賊者竊柄’之語，為上游所惡，而又劾唐仲友不法等事，觸忤宰執，遂文致其詞，貿然上瀆，一以雪擯斥之仇，一以逢臺垣之喜，此小人之肺肝如見者也。”石曰：“然則文公何以不辨？”予應之曰：“文公當孝宗朝，陛對者三，上封事者三，披肝瀝膽，詆訶近臣，孝宗開懷容納，令持浙江、江西之節，繼復有經帷之命。眷之愈厚，嫉之意深。當時諫垣請公，至有罪當誅戮之議。君子明哲保身，而動稱好辨，僇辱及之矣。且理欲危微，毫釐必辨，仍恐疑似之介，貽誤後學。若立朝行己之間，天下萬世，自有公論。譬諸執途人而指雪為黑，指漆為白，雖愚者亦知其謬，而猶待嘵嘵置辨乎哉？”石曰：“君論誠佳，然此可為智者道，難與俗人言也！”卒燒之。予曰：“君可謂勇於為義者矣！”

是年，石以南闈發解，庚戌應禮部試，為傳臚第一人。其扶翼名教之功乎？

鐸曰：“祖龍一炬，千古恨之，因災及聖經也。若丁儀無米，不著嘉名；朱榮有金，便成佳傳，定當拉雜摧燒，勿憚揚祖龍之燼矣！”

讀書貽笑

徐樅，宇直夫，少孤貧。甫誦四子書，即無力就傅，因借讀於月聲庵之上院。僧印源，奇人也，諷經之暇，即趺坐蒲團，聽徐讀書。每至得意處，輒合掌讚歎，命侍者以茶筍果餅啖之。徐偶一致謝，必肅然起敬，曰：“君讀書君子，荒庵簡褻，幸勿見罪。”後徐補博士弟子員，夜讀如故。而印源閉目垂眉，似不甚傾聽。徐或挾卷高吟，印源即趨赴禪床，蒙被僵臥矣。嗣後過之，亦不接一談。

戊子歲，徐登賢書，詣庵道賀者，屨跡幾滿，而印源落寞如舊，時徐將赴禮闈，努力作揣摩計，宵分苦讀，常至達旦。印源忽厲聲日：“驢鳴犬吠，強聒不休；請避三舍，毋混乃公為也。”徐愕然，謂印源曰：“僕雖不肖，蒙師見譽，何後倨前恭若此？”印源曰：“君初來時，所讀皆古聖昔賢格言明訓，是以不勝欽服。自君作秀才後，所讀皆膚詞剩義，了無意味，已屬厭聞。今高掇巍科，面所讀者愈趨愈下，竟似村歌牧笛，不堪入耳。前恭後倨，此君自取，於我何尤？”徐曰：“師方外人，未解讀書機竅。我輩讀書，向有成例。童時以四子書、五經入手，稍長則讀漢《史》、楚《騷》、韓、柳、歐、蘇諸大家文字，習為舉業。讀成、宏，讀隆、萬，讀天、崇，讀時人試藝。小試得手，取春秋兩闈墨卷，揣摩成熟，然後可拾科第。師何憒憒而為此饒舌？”印源曰：“原來儒家與佛家不同。佛家圖得個竿頭日進，儒家只是一步低一步法也！”徐默然語塞。

印源俯思良久，忽大笑曰：“卿自用卿法，我還讀我書，秀才家自有制度，勿為出家人所誤可耳。”徐唯唯而退。鐸曰：“佛家自有之無，儒家從上徹下，同是一氣，何必各分鼻孔？秀才罵和尚，和尚亦罵秀才。其實罵和尚者，即是和尚法，罵秀才者，即是秀才法也。”

鏡戲

蕪湖馮野鶴，與人交，有肝膽，而獨制於閨閫。中年乏嗣，購妾，禁弗令共床席。偶於無人處私語，妻窺見之，呼天拍地，詬誶萬端。馮心懾之，而不敢言。

一日，有書生款其室，馮延之坐，叩所自來。書生曰：“僕秦臺下士也，善識人膽。閱歷風塵久矣，見世之讀書者，無作文膽，磨盾者，無破賊膽；佩朝紳者，丸直言敢諫膽；結縞紵者，無託妻寄子膽。今聞足下高義，故來一窺膽略。”馮大喜，並欲瀝膽示之。書生曰：“君誠義膽，僕所洞鑑。但必堅之以智，鼓之以氣，乃無喪膽之虞耳！”馮慨然曰：“吾雖不及常山公渾身是肌，然臥薪而嘗者，亦有年矣。諒不至怖郝家名，作褓中啼兒也。”撫掌高談，意頗自負。書生嘖嘖稱羨。

亡何，閨中獅吼大作，馮不顧，談笑自若。繼聞廚下碎釜聲，如銅山西傾，洛鐘東應，馮猶勉強自制。俄又聽堂前敲樸聲，杖下號泣聲，諸婢僕喧呶勸解聲，馮漸色變。復有一老嫗奔告曰：“夫人撩衣揎袖，執木臼杵潛伺屏後。”馮漸起離坐。忽屏後杵聲築築，厲聲高喝曰：“誰家狂蕩兒，引逗人男子作大膽漢？”馮臉色如土。書生瞋目而視曰：“怪哉：始大如卵，繼小如芥；再一恐喝，殆將破矣！”急起欲去，馮強挽之。書生曰：“僕以君有膽力，故來一窺梗概。不謂空有其表，直一無膽懦夫耳！”

言未畢，屏後一杵飛出，中書生左臂，鏗然一聲，化為古鏡。拾視之，背篆“照膽”兩宇，知為秦時故物。婦奪以自照，膽大如甕，猶蒸蒸然出怒氣。及照馮，細如半黍，青水滴瀝。驗之，蓋已碎矣！

鐸曰：“彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？彼婦人