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岸上樹廉石，鎸金碧大字，類蝌蚪書，周不能辨。老人曰：“俗傳菩提善岸，即儒家所謂道岸也。”
又行數里許，至一門，顏曰“不二門”。遙望之，平如砥，直如矢，左右絕無旁徑。老人曰：“汝由此而去，無卻步，無歧趨，勉強而行之，可終其身無荊棘矣！”遂去。
周由門而入，所履皆石徑，光可鑑影，而無纖毫滑澤。從容翔步，初不甚勞。忽峭壁當前，老樹纏藤，上參霄漢。周攀援而上，脫手墮如落雁。起視之，細草平坡，野花當路，又似別一境界。有負樵者，行吟而過。詢之，乃粵之西山背也。急入城，探父蹤跡，得之毗盧東院。蓋父客遊飄泊，無顏歸裡。相見，各述二十年事，抱持痛哭。粵人感周之孝，播傳里黨，恤以資斧而歸。
鐸曰：“康莊大道，即從荊棘中闢之。可知善惡兩途，相去不咫尺耳。危哉！”
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卷五
惡餞枝江盧生，有族兄任狄道州司馬，往依之，而兩月前已擢鎮西太守。囊無資斧，流寓沙尼驛。幸幼習武事，權教拳棒為活。驛前棗樹兩株，圍可合抱，時當果熟，打棗者日以百計。盧笑曰：“裝鉤削梃，毋乃太紆，吾為若輩計之。”袒衣趨左首樹下，抱而撼焉，柔若蓬植，樹上棗簌簌墮地。眾奇之。
旁有一髯者，笑曰：“是何足奇？”亦袒衣趨右首樹下，以兩手對抱，而枝葉殊不少動。盧曬之。髯者曰：“汝所習者，外功也，僕習內功，此樹一經著手，轉眼憔悴死矣！”盧疑其妄。
亡何，葉黃枝脫，紛紛帶棗而墮，而樹本僵立，宛若千年枯木。盧大駭。髯者曰：“孺子亦屬可教。”詢其家世，並問婚未，盧曰：“予貧薄，終歲強半依人，未遑授室。”髯者曰：“僕有拙女，與足下頗稱良匹，未識肯俯納否？”盧曰：“一身萍梗，得丈人行覆翼之，固所願也。”髯者喜，挈之同歸，裝女出見。於是夕，即成嘉禮。明日，謁其內黨；有老嫗跛而杖者，為女之祖母；蠻衿禿袖，頎而長者，為女之嫡母；短衣窄褲，足巨如籮者，為女之生母；野花堆鬢，而粉黛不施者，則女之寡姊也。盧以女德性柔婉，亦頗安之。
居半載，見髯者形蹤詭秘，絕非善類；乘其出遊未反，私謂女曰：“卿家行事，吾已稔知。但殺人奪貨，終至滅亡，一旦火焚玉石，卿將何以處我？”女曰：“行止隨君，妾何敢決？”盧曰：“為今之計，惟有上稟高堂，與卿同歸鄉里，庶無貽後日之悔。”女曰：“君姑言之。”盧以己意稟諸老嫗。老嫗沉吟久之，曰：“嶽翁未歸，理宜靜候。但汝既有去志，明日即當祖餞。”盧喜，述諸女。女蹙然曰：“吾家制度，與君處不同。所謂祖餞者，由房而室，而堂，而門，各持器械以守，能處處奪門而出，方許脫身歸裡，否則，刀劍下無骨肉情也。”盧大窘。女曰：“妾籌之已熟。姊氏短小精悍，然非妾敵手。嫡母近日病臂，亦可勉力支撐。生母力敵萬夫，而妾實為其所出，不至逼人太甚。惟祖母一枝鐵柺，如泰山壓頂，稍一疏虞，頭顱糜爛矣。妾當盡心保護，但未卜天命何如耳。”相對皇皇，竟夕不寐。晨起束裝，暗藏兵器而出。才離閨闥，姊氏持斧直前日：“妹丈行矣，請吃此銀刀膾去！”女曰：“姊休惡作劇！記姊丈去世，寒夜孤衾，替阿姊三年擁背。
今日之事，幸為妹子稍留薄面。”姊叱曰：“痴婢子！背父而逃，尚敢強顏作說客耶？”取斧直砍其面，女出腰間錘抵之，甫三交，姊汗淫氣喘，擲斧而遁。至外室，嫡母迎而笑曰：“嬌客遠行，無以奉贈，一枝竹節鞭權當壓裝。”
女跪請曰：“母向以姊氏喪夫，終年悲悼，兒雖異母，亦當為兒籌之。”嫡母怒曰：“妖婢多言，先當及汝。”舉鞭一掣，而女手中錘起矣。格鬥移時，嫡母棄鞭罵曰：“刻毒兒！欺娘病