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，他最大的貢獻（或者說他“引用率”最高的作品），怕還是講大糞、海運等非傳統的“經濟之學”的文字。沈氏的一小冊農書，雖不入當時士林之主流，但已經成為中國農業史的經典，其價值高於那些“之乎者也”之輩所著的萬卷詩書。
他們能有這種意想不到的成就，一大原因就是敢於突破傳統士大夫那種“讀書、考試、做官”的“事業格局”。在科舉之下，你當官的正途是苦讀四書五經，然後透過考試、獲得功名。一旦“高高得中”了，就可能在毫無實踐經驗的情況下被派個官做。這是中國傳統的人才管理原則。在這種原則之下，政府的地方官大部分沒有實踐經驗，在法律、財政等關鍵的行政技能方面沒有任何訓練，甚至因為不通方言，和當地百姓無法直接溝通。中國古代政治之破敗、官僚之無能，也就不足為怪了。
如今中國正迅速轉型為市場經濟社會，本不應該歧視動手的實用技藝，不應該鄙視勞動。但我們的高等教育，其實還是繼承了這種陳腐的科舉價值觀念。比如，幾年前北大有位知名教授為北大畢業生還要辛辛苦苦地自己找工作而痛心疾首。他稱北大學生都是國家一流人才，畢�
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