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地吃下去，稻

殼刺穿食道刺穿腸道，拉出來的都是血。看哪，車馬炮正深深陷入泥沼，戰士冒著轟炸拼命往上拔。上級含淚下令拋棄，排長卻不忍心。要知道每一件武器都曾是弟兄們用生命換來的。在那個年代，一尊山炮如同戰士的膽，如同信徒的聖。不要說戰鬥了，只要山炮從身邊轟轟烈烈馳過，揚起塵土都會讓戰士覺得自己陡高三尺天下無敵！而現在，這尊山炮正在把許多戰士的生命拖陷了進去……比拋棄武器更痛苦的是放棄傷員，也就是拋舍昔日血肉弟兄。要是在根據地，每個傷員都會被幾個民工救下火線。而在這陌生的地方，一個傷員也會把幾個筋疲力竭的戰友拽入死亡之境。不得已，戰友只好忍淚塞給傷員們幾張中州票，讓他們能走就走能爬就爬，自尋生路。負傷者完全知道等待自己的是什麼，他們默默地接受了自己的命運。當然，也有傷員抱著戰友的腿哭泣：“求求你帶上我吧，我還能打仗啊！”……這時，這時任何筆墨都難以表達拋棄者與被拋棄者的心境，因為雙方都在經歷著最痛苦不堪的自戕。要知道我軍從建軍開始就恪守兩個基本傳統，一是任何情況下寧死不降，二是任何情況下不拋棄同志（拋棄意味著背叛）。這兩個傳統是我軍命脈啊，使得戰友之間彼此信任，任是誰，都會寧可同赴死，絕不各逃生。部隊的戰鬥力由此而生。但現在，極度艱難的處境正在把昔日這支偉大的紅軍逼到令人不堪的地步，偉大者也不得不斷臂自救！

劉鄧大軍中，一些老紅軍就出生於大別山區。但在那個寒冷的冬天，他們重回故地時已經全無歸鄉的喜悅了，因為時光流逝、天各一方。紅軍的親人經常被白匪滅門滅族，因而革命者的常態就是無故鄉，他們唯一的家就是部隊，唯一的親人就是黨。所以，當陳錫聯司令聽說“六縱那邊找了個嚮導，說是你兄弟”時，他淡然一笑，根本不相信家裡還會有親人活著！晌午，一輛小推車把一個枯瘦老太婆推進司令部，陳錫聯見之驚駭大慟，那是自己的娘啊！原來，陳錫聯當紅軍後，可憐的老孃討著飯找了他多年，卻音信全無，都說她兒子死了。但老孃不甘心，後來又聽說山裡來了部隊，是當年的紅軍，老孃再次討著飯找兒子，幾乎病死山道。陳錫聯流著淚聽母親訴說，痛不可當。但相聚之後必須即刻率部出發，身為司令的他竟然無物可以資助貧苦至極的家，只有把自己那床被子留給娘。更令人痛斷肚腸的事發生在三縱副司令鄭國仲身上，他當紅軍離家二十年了，這一日行軍到了麻城郊外鄭家塘。他印象中這兒是自己的家啊。他忐忑不安找到一座茅屋前，看見門口站個陌生的、滿頭白髮衣著破爛的老太太。朝思夢想的鄭國仲，萬沒料到這人就是自己母親！這位老母親也沒有認出自個的兒子，她驚恐地躲避鄭國仲的目光。鄭國仲進屋後，看見一個老大爺坐在爐火旁。他仍然沒認出這人是自己父親，忐忑問：“大爺這是誰的家啊？”大爺冷淡地回答：“我的家。”鄭國仲說：“那你認識我麼？”大爺竟然警惕的哼了一聲，沉默著。因為二十年來，紅軍家屬遭白匪殘酷屠殺，都不敢暴露自己身份。再說，面前這個叫做“解放軍”的是什麼部隊啊？穿著上也不是紅軍啊！直到鄭國仲喊出自己小名“我是祖福啊！”老人仍然呆看著他，仍然不敢相信。鄭國仲顫聲道出自己參加紅軍離家的種種情景，這時，外面的老孃聽出兒的聲音，她大哭而入。鄭國仲終於跪倒在父母面前，見著了朝思暮想的親人。哦，這種親人相對如陌路、父子相逢不敢認的情景，難道不是人間至痛麼？這樣家庭裡的所有親人，曾為中國革命經歷過何等苦難？！這片土地上的一草一木，為中國革命經歷多少風刀霜劍？！

寂靜的山嶺震撼蒼穹（序）（2）

挺進中原的劉鄧大軍，幾乎被嚴酷環境逼入絕境。在大別山區，山高林密，地薄人稀，物產貧乏。大軍在這裡籌不到糧餉，得不到任何補充。打土豪分土地吧，但這裡土豪也可能窮得家徒四壁，他們只比百姓多頭牛多幾頭豬。無奈，急於得到補給的戰士們只得認為“這家有豬，肯定是土豪”便把那豬殺了吃再說。至於發動群眾擁軍支前，更是不可想象的事，因為這裡群眾早被國民黨軍殺怕了，只要看見部隊進村，男人們立刻躲進深山，女人“撲通”“撲通”跳河逃生。部隊白天把土地和浮財分給群眾，晚上那些群眾就會偷偷跑進地主家裡求情，說“東西不是我要的，是他們強要分給我的，我現在還給你”。為何如此，很簡單，為了生存。百姓們擔心的是，不管你是紅軍或者解放軍，你們早晚都會走，而我們要在這山裡世世代代生活下去。這可能是中國革命歷史上罕見的絕境與窘境。於是，斷糧斷藥的