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（3）、言傳身教

我和南南爸爸都喜歡讀書。平常在家忙完了家務事，總愛各人拿本書看。此外，生活中許多事情都是照著書本學來的。

我們倆人大學畢業從外地來到北京，沒有家人可以依靠。過去在家很少做家務，現在成了家，有了孩子，許多事情真不知如何下手。但生活還得過下去，該做的事還得自己做。怎麼做？書生嘛，只有照著書上來。特別是南南爸爸，不管做什麼，都從書上學。做飯炒菜，以前從未學過，買本菜譜，想吃什麼，照著做。書就放在旁邊，一邊做一邊對照書本，一步一步照著來。慢慢地，南南爸爸會做許多種菜了，而且還有了自己的創造，做出的菜味道還真不錯；南南出生前，爸爸給她縫小棉襖、棉褲什麼的，也是買本裁剪書來照著裁剪；我織毛衣，也拿本毛衣編織的書，一針一針地照著織；冬天儲存蘋果、大白菜，做朝鮮辣白菜什麼的，都是以書為證……

做什麼事都照著書上來。這樣，潛移默化，使南南幼小的心靈受到影響，覺得書是個萬能的東西，是生活的需要，是家庭生活的一部分，生活的難題它都能解決。

此後，南南一回家，就是拿著一本書來看，剛開始時是纏著我們講，後來會認字了，就抱著書自己看。言傳身教，在許多情況下勝過無數的語言。

我們家別的東西不多，就是書多，當時家裡住房小，沒有專門的書櫃，書擺得到處都是。茶几上、窗臺上都壘上了厚厚一摞書。書似乎成為我們家生活的一個重要組成部分。後來有了較寬敞的住房，我們家幾乎每個房間都有一個不小的書櫃。南南的小房間也被書佔據了1/3的空間，床頭、床腳下都是書櫃。隨著書籍一天天增多，後來，床下也堆滿了。但她很願意，因為一回到家裡就可抱著書看。

抓住時機教孩子認字（1）

當孩子有了聽故事、看畫書的興趣後，就要不失時機地教他認字，不要認為孩子小接受不了

南南2—3歲開始學認字，4—5歲便可自己閱讀

◎識字啟蒙有理論依據

最近我們讀到一本書，是英國學者喬治·漢弗萊寫的《人類心靈的故事》，我們覺得裡面講的原理很符合我們女兒識字啟蒙成長的過程。也許，這正是我們女兒啟蒙教育的理論依據。只不過我們是自己摸索出來的，只有實踐，沒有理論，而學者則上升到理論的高度。我們覺得，這種理論的總結有它的作用。它正巧可以把我們教育孩子的實踐在理論上作個歸納，從人類心靈、生理等方面作個探討，也使讀者今後在教育自己孩子的過程中能夠更加心中有數。

這裡將與此有關的描述整理如下：

喬治·漢弗萊說，在生活中，每一個瞬間，都有無數來自外界的刺激作用於我們每個人，其中，絕大多數的刺激都被忽略掉了，只有一小部分被我們選擇並加以注意。我們的感受器的特性在很大程度上決定了哪一種刺激物會被選中。

漢弗萊舉了個例子：不同視角下的同一條街道。一位醫生、一位房地產商和一位藝術家一同沿著同一條街道去同一個地方，結果看到的東西大不相同：藝術家看到了落日的餘暉，想作畫；房地產商注意到兩個孩子的交談，發現其中一個長大後會成為一個非常成功的商人；醫生注意到商店的櫥窗內擺滿了某種專賣藥品的瓶子，還有在這些藥瓶前議論紛紛的男男女女。

這個例子說明，人們更容易注意到那些與自己生活和工作相關的事情。

那麼，是什麼決定了哪些刺激物會對人腦發生作用呢？

漢弗萊還告訴我們，主要有兩個因素：刺激物的運動和刺激物的強度或大小。刺激的強度如聲音、特別大的物體通常會引人注意。

課堂中獲得的經驗（從書本上學得的知識），最終可以化為作用於眼睛和耳朵的某種刺激。教育的結果首先是使人們選擇不同的刺激，即注意不同的事物，教育既改變了一個人所感興趣的情境，也改變了他對情境的反應。

書中關於“我們如何記憶”一節是這麼解釋的：……我們可以認為記憶就是智力活動，是依靠過去的經驗而進行的活動……與適宜的刺激相聯絡。興趣促進記憶，增加興趣有助於增進記憶。人們通常認為孩子比他們的父母記憶力好，原因之一就在於孩子比他們的長輩更富有興趣感，較少地被生活磨去興趣。趣事的所有細節都能被回憶，不管這興趣是由於感動、快樂、新奇還是別的原因。競爭也能引發興趣。

興趣是可以培養的。以前獲得的個體經驗也可能形成注意定勢，每一種經