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國內之會黨常有與官吏衝突，故猶不忘其與清政府居於反對之地位，而反清復明之口頭語尚多瞭解其義者；而海外之會黨多處於他國自由政府之下，其結會之需要，不過為手足患難之聯絡而已，政治之意味殆全失矣，故反清復明之口語亦多有不知其義者。當予之在美洲鼓吹革命也，洪門之人初亦不明吾旨，予乃反而叩之反清復明何為者，彼眾多不能答也。後由在美之革命同志鼓吹數年，而洪門之眾乃始知彼等原為民族老革命黨也。

第4節。

在歐洲和日本的革命活動；

在中國與革命者建立廣泛的聯絡：1896—1900

然當時予之遊美洲也，不過為初期之播種，實無大影響於革命前途也，然已大觸清廷之忌矣。故於甫抵倫敦之時，即遭使館之陷，幾致不測。幸得吾師康德黎竭力營救，始能脫險。此則檀島之邂逅，真有天幸存焉。否則吾尚無由知彼之歸國，彼亦無由知吾之來倫敦也。

倫敦脫險後，則暫留歐洲，以實行考察其政治風俗，並結交其朝野賢豪。兩年之中，所見所聞，殊多心得。始知徒致國家富強、民權發達如歐洲列強者，猶未能登斯民於極樂之鄉也；是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。予欲為一勞永逸之計，乃採取民生主義，以與民族、民權問題同時解決。此三民主義之主張所由完成也。時歐洲尚無留學生，又鮮華僑，雖欲為革命之鼓吹，其道無由。然吾生平所志，以革命為唯一之天職，故不欲久處歐洲，曠廢革命之時日，遂往日本，以其地與中國相近，訊息易通，便於籌劃也。♂米♂花♂書♂庫♂&nbsp；www。7mihua。com

抵日本後，其民黨領袖犬養毅①遣宮崎寅藏、平山週二人來橫濱歡迎，乃引至東京相會。一見如舊識，抵掌談天下事，甚痛快也。時日本民黨初握政權，大隈①為外相，犬養為之運籌，能左右之。後由犬養介紹，曾一見大隈、大石②、尾崎③等。此為予與日本政界人物交際之始也。隨而識副島種臣④及其在野之志士如頭山⑤、平岡⑥、秋山⑦、中野、鈴木⑧等，後又識安川、犬塚、久原⑨等。各志士之對於中國革命事業，先後多有資助，尤以久原、犬塚為最。其為革命奔走始終不懈者，則有山田兄弟、宮崎兄弟、菊池、萱野⑩等，其為革命盡力者，則有副島、寺尾兩博士。此就其直接於予者而略記之，以志不忘耳。其他間接為中國革命黨奔走盡力者尚多，不能於此一一悉記，當俟之革命黨史也。

日本有華僑萬餘人，然其風氣之錮塞、聞革命而生畏者，則與他處華僑無異也。吾黨同人有往返於橫濱、神戶之間鼓吹革命主義者，數年之中而慕義來歸者，不過一百數十人而已。以日本華僑之數較之，不及百分之一也。向海外華僑之傳播革命主義也，其難固已如此，而欲向內地以傳佈，其難更可知矣。內地之人，其聞革命排滿之言而不以為怪者，只有會黨中人耳。然彼眾皆知識薄弱，團體散漫，憑藉全無，只能望之為響應，而不能用為原動力也。由乙未初敗以至於庚子①，此五年之間，實為革命進行最艱難困苦之時代也。蓋予既遭失敗，則國內之根據、個人之事業、活動之地位與夫十餘年來所建立之革命基礎，皆全完消滅。而海外之鼓吹，又毫無效果。適於其時有保皇黨發生，為虎作倀，其反對革命、反對共和比之清廷為尤甚。當此之時，革命前途，黑暗無似，希望幾絕，而同志尚不盡灰心者，蓋正朝氣初發時代也。

時予乃命陳少白回香港，創辦《中國日報》以鼓吹革命；命史堅如②入長江，以聯絡會黨；命鄭士良在香港設立機關，招待會黨。於是乃有長江會黨及兩廣、福建會黨併合於興中會之事也。旋遇清廷有排外之舉，假拳黨以自衛，有殺洋人、圍使館之事發生，因而八國聯軍之禍起矣。予以為時機不可失，乃命鄭士良入惠州，招集同志以謀發動；而命史堅如入羊城，招集同志以謀響應。籌備將竣，予乃與外國軍官數人繞道至香港，希圖從此潛入內地，親率健兒，組織一有秩序之革命軍以救危亡也。不期中途為奸人告密，船一抵港即被香港政府監視，不得登岸，遂致原定計劃不得施行。乃將惠州發動之責委之鄭士良，而命楊衢雲、李紀堂、陳少白等在香港為之接濟。予則折回日本，轉渡臺灣，擬由臺灣設法潛渡內地。時臺灣總督兒玉③頗贊中國之革命，以北方已陷於無政府之狀態也，乃飭民政長官後藤④與予接洽，許以起事之後，可以相助。予於是一面擴充原有計劃，就地加聘軍官，蓋當時民黨尚無新知識之軍人也。而一面令士良即日發動，並改原定計劃，不直逼省城，而先佔領沿海一帶地點，多