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平高聲歡呼。率直的項羽也就天真地以為一紙和約可以換來天下的永久太平,遂引軍東歸。
劉邦與項羽達成的楚河漢界,直到今天還赫然明確地標示在每一張中國象棋的棋盤之上。可是,還沒等到項羽返回彭城,劉邦又耍起了無賴手段,單方面撕毀和約,引兵尾隨楚軍日夜追襲。
他封王拜將,信口許諾,將一切可以團結的力量籠絡在自己的周圍,在垓下襬開強大的陣勢,與項羽的楚軍主力展開了最後一場正面生死大決戰。
司馬遷在《史記·項羽本紀》中對這場垓下之戰進行了繪聲繪色的描述,項羽突破劉邦的包圍之時,只剩下了二十八名追隨者。逃到烏江渡口,項羽本可以過江擺脫追兵,像劉邦多次做過的那樣,以圖東山再起。可項羽不是劉邦,項羽就是項羽,他謝絕了烏江亭長擺渡送他過江的好意,大聲笑道:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?”然後回身自投羅網,與追兵死戰,奮起神威獨自一人“殺漢軍數百人”。殺著殺著,他突然在追兵中見到了漢騎司馬呂馬童,項王不禁大聲叫道:“你不是我過去的一個朋友嗎?聽說漢王劉邦以千兩黃金、封邑萬戶懸賞我的頭顱,我把這發達的機會讓給你吧!”話音剛落,鋒利的鋼刀往自己脖子上一抹,一顆腦袋就滴溜溜地滾到了地下,而那巨大偉岸的身軀,卻石柱般地立於原地,久久沒有倒下……
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流氓皇帝的歷史烙印(8)
每每捧讀《史記》描寫垓下之戰項羽自刎而亡的場景,我的心中,就會情不自禁地湧起一股強烈的悲壯之情,唏噓長嘆不已。
項羽身經七十多戰,“所當者破,所擊者服”,每戰皆勝,只敗了這最後一次,一敗就不可收拾地遭致覆亡的命運,至死也找不到失敗的根由,只能歸結為“此天之亡我,非戰之罪也”;劉邦自從與項羽相爭,就似乎沒有打過一次勝仗,可他在楚漢決戰時打了一個漂亮的大勝仗,一直處於邊緣的流氓行徑從此進入歷史的喧囂中心,經過一番打扮,披上了堂而皇之的外衣,於是成為主宰民族命運的主流話語。
項羽之死,標誌著中國最後一個真正貴族從肉體到精神的消亡。
在一個籠罩了幾千年陰柔詐巧之氣已然異化的社會里,項羽之死必為某些人不可理喻,在他們看來,他死得太不值了;同時,項羽那正直的人格魅力、強勁的陽剛之氣與磊落的貴族遺風卻一天天地在另外一些人們心中變得更加高大更加偉岸。
四
劉邦一生的參照系有兩人,一位是死去不久的秦始皇,另一位便是曾經共同戰鬥爾後又反目為仇互相爭戰的項羽。
項羽雖然是他不共戴天的敵人,最終並打敗了他,但心頭總是對他懷著一股無可言說的崇敬之情。項王死後,因他最初曾被楚懷王封為魯公,劉邦便以魯公之禮隆重地將他葬於谷城,並親往祭奠,大哭了一場。劉邦此次痛哭,並非做做姿態而已,他沒有必要以哭的形式來為自己臉上“貼金”,他之痛哭,一是出於懷念與尊崇,同時也是失去對手後的一種“虛空”表現。劉邦害怕虛空,他年輕時就常因心懷朦朧之志而茫然四顧,那無所依憑的虛空弄得他不知所措。楚漢戰端一起,雙方雖然打了四年,都弄得疲累不堪,可他總算有了一個明確的對手與攻擊的目標,也就活得相當地充實。而自己的價值,常常在對手身上才得以體現,只有打敗對手才有自己勝利的輝煌,對敵人的否定實質上就是對自己的肯定。對手,有時候又是另一種意義上的 “戰友”。對手一旦消失,自己的存在也就顯得有點多餘了,自然而然的,下一個消失的物件便是自己了。這樣一想,劉邦心中還會生出一種“兔死狐悲”之感。因此,他的祭奠痛哭,也算得上是他人生中難得的一次真情流露。
對待項羽的家屬,劉邦也寬大為懷,不僅未加治罪,反而一一封侯,還要他們將過去的項姓去掉,賜給自己的劉姓。
好在項羽一死, 他所留下的“虛空”很快就被新的目標與新的對手填補了。
劉邦的另一參照系便是秦始皇。他並沒有想到要去刻意推翻秦朝的統治,秦朝的殘暴、壓迫與束縛對他這個地道的流氓而言,感受並不怎麼深刻,是一連串的偶然迫使他走上了反秦抗暴的起義之路,又一步步地走向勝利的峰巔走向最高權力的寶座。他在咸陽見到秦始皇時,只是出於羨慕才情不自持地說了句“大丈夫當如此也”的話語。他是一個有著自知之明的人,從未想到
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