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……子曰：〃回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。〃　（《論語·先進第十一》）

孔子的意思是說：子貢做生意純粹是瞎猜亂做，可是他回回都能夠蒙對……億則屢中！

其實孔子對子貢的瞎猜亂蒙極為不滿，不止是在做生意上，還有一件事，子貢也是跟做生意一樣，亂猜一氣，結果搞得孔子吃不香睡不好，不明不白的替子貢擔了不少心事。

這是魯定公十五年正月的時候，邾國的國君邾隱公出訪魯國，和魯定公舉行了親切會唔。會唔期間，因為子貢特別有錢，所以就可以在一邊觀看……有錢人就是幸福，總是能看到一些窮人看不到的東西和事情，這種事兒窮人就是生氣也沒用……在觀看的時候，子貢發現了一件對任何人來說都沒什麼異常的事情：

邾隱公拿寶玉遞交給魯定公，卻高仰著頭，態度出奇的高傲。而魯定公則不明不白的低垂著頭，態度謙恭得有點過份。

這些細節是任何人都不會注意的，就算是注意到也不會放在心上。可是子貢看了卻大驚失色，說道：

〃事情不妙，大為不妙，我琢磨著這兩個國君都沒幾天活頭了。禮這玩藝是幹什麼的？是生死存亡的根本，為什麼這麼說呢？因為禮滲透於生活的每一個小節之中，流露出來的是一個人的精神氣質與內在思想。現在這兩個國君在如此重要的國際會唔上，行為舉止都明顯失常，這說明他們的心裡一定有點不對勁了，有什麼東西能夠影響到他們的心情，讓他們失去對自己的控制呢？多半是身體的健康出了問題吧？〃

然後子貢又瞎猜道：〃邾隱公高仰著頭，高仰是驕傲的表現，而魯定公耷拉著腦袋，謙恭則是衰弱的表現，驕傲的人會心智迷亂，衰弱的人已經離疾病不遠了，而定公是主人居然不分場合的亂謙恭，估計第一個要倒黴的是他吧？〃

結果剛剛過去五個月，魯定公就真的病死了，接著邾國也出了亂子。

孔子知道這事後急得跳腳，六神無主的嚷嚷起來：

完了，完了，這一次又被子貢這傢伙給蒙對了，他這麼天天蒙人可不行，做人要厚道，不能老是蒙人啊。

那麼子貢為什麼總能夠蒙對呢？

原因非常簡單，儒家的仁德思想賦予了他洞察人心的智慧，使得他深刻的看透了人心人性中的需求與本能衝動，這就使得他能夠以一種儒家門牆之內難得一見的商業性思維與人打交道，所以他能夠透過語言將對手心中的慾望與需求釋放出來，並將自己的思想與要求成功的推銷給對方。

有一次，吳王夫差發英雄貼，欲大會天下諸候，這時候的吳王堪稱天下霸主，大家接到請貼，明明知道去了不過是花錢看夫差顯示威風，可是大家都不敢不去，紛紛前來參加天下英雄大會。

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財宗秘傳在儒門（7）

但路程有遠近，出門分早晚，雖然大家都來了，可是總有一個最後才到的。衛國的國君倒黴，這個彩頭讓他碰上了，於是吳王夫差就打算修理修理衛國，吳國的太宰伯嚭伯就派吳兵包圍了衛國國君住的賓館……那時候叫行館。

衛國國君害怕了，就急忙派人向孔子求救，結果這封信被子貢搶先收到了，於是不等孔子吩咐，子貢就顛顛的跑了去，要求與伯嚭進行會唔。有錢人就是不一般，於是伯嚭就親切接見了子貢。

子貢一見伯嚭，就忽悠曰：我聽說太宰準備修理衛國的國君，這個行動我堅決支援並熱烈擁護。你想啊，天下英雄大會是何等的重要，他一個小破衛國，竟敢姍姍來遲，實在是太不象話了。這說起來都是他咎由自取，怪不得別人。想他剛剛收到英雄貼的時候，一定是和手下的大夫們商議過，手下的大夫們也肯定是分成了兩派，一派不敢來，存心要涮您太宰的臉面，另一派則堅決要求衛國國君以實際行動支援本次英雄大會，看起來這個衛國國君還算是明智的，所以他最終沒有理會反對派的意見，堅持來了。所以如果我們要是懲罰他的話，那可就便宜了衛國國內的反對派了，懲罰了我們的支持者卻讓反對我們的人佔盡了便宜，這裡邊好象有什麼東西不大對頭耶？

太宰伯嚭聽得直眨巴眼睛，就悄悄吩咐人去把包圍衛國國君的吳兵撤回來。

這就是商業思想在政治領域的運用了，現在我們對這些東西已經是非常的熟悉。但熟悉歸熟悉，可是如果我們缺乏對這種思想的內在本質的認識的話，那麼這種熟悉只能證明我們腦子麻木。

事實上，所謂商業思想的運用就是從人性的本質上把握