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大家驚呆了：我靠宓縣長，你這可是資敵助敵啊！

宓子賤一瞪眼：我靠，小樣的，敢跟我硬，來人，給我看好城門，如果有人擅自出城收莊稼，讓人家齊國的友軍弄不到糧食的話，別怪我跟他不客氣！

被宓子賤這麼一搞，事情弄大了。單父的父老鄉親們蹲在城裡，眼睜睜的看著齊國侵略者將城外的莊稼全部收走，又將魯國禍害個面目全非，直到糧食吃完，這才依依不捨的返回齊國。齊國軍隊撤走了，單父縣人民群眾的意見雪片一樣的飛往季康子處，群情激憤，眾口一詞，強烈要求嚴懲大魯奸宓子賤，申張正義，打擊歪風邪氣。

季康子接到群眾舉報，差一點沒活活氣死，他派了人來大罵宓子賤。可是萬萬沒想到，宓子賤卻說出下面一番道理來。

宓子賤說：

為什麼齊國老是欺負我們魯國，派軍隊來打我們呢？那是因為魯國內有內奸與齊人串通，所以齊國才總是跑來找麻煩，來得次數多了，就成了習慣了，不來他們自己都不好意思了。

那麼我為什麼不允許單父縣城的百姓將莊稼搶回來，而是要留給齊國呢？

原因非常簡單，那些急著要出城收割莊稼的人，都不是種莊稼的。就算有種莊稼的人在裡邊，他們打算收割的也不止是自己家的莊稼，他們要乾的事情是，把別人種的莊稼也趁這個功夫收回到他們的自己家裡去。

財宗秘傳在儒門（14）

每一次戰爭來臨，都會有這樣一些人混水摸魚，趁機發了國難財，而且他們還打著保衛國家堅壁清野的口號，誰也不會因此而指責他們。

所以這些人從此不耕不作，每天都在盼望著戰爭，只有戰爭才能夠給他們帶來發財的機會。而如果我們不斷的讓這些人得逞的話，他們的數量就會越來越多。本份耕種的人也會因此而放棄耕種，以後只等著戰爭來臨的時候趁機搶收別人種的莊稼就行了。

越來越多的人盼望著戰爭，盼望著趁戰爭的機會發橫財。如果沒有戰爭的話，那麼這些人會怎麼樣呢？

他們會製造戰爭，會在邊境上對齊國人進行挑釁，還會給齊國人充當內奸，勾引齊國的軍隊入境，因為不這樣做的話，他們就沒有機會可趁，甚至會餓死，他們不想餓死，就會不擇手段的製造戰爭。

正是這樣一個原因，所以齊國軍隊才三天兩頭跑到魯國境內裡來撒歡，不是他們自己非要來不可，是我們的百姓把他們請來的。

正是因為這樣一個原因，我不允許單父的百姓出城收割莊稼，雖然今年的莊稼被齊國侵略軍給搶走了，可這只是一年的損失，對單父縣城和魯國的經濟影響是有限的。但如果我允許那些人出城收割的話，那麼從此以後就會戰爭頻繁，日後的魯國人就是想種莊稼，也找不到願意耕作的百姓了，因為你辛辛苦苦耕作了之後，收成卻全部被別人收走，這樣發展下去，魯國豈不是危險了？

季康子聽了這個解釋，猶如醍糊灌頂，如夢方醒。驚叫道：我靠，我說齊國人怎麼老是欺負我們魯國呢，原來都是我們自己招來的。假如入地有門的話，我他媽的還有臉再見宓子賤嗎？……地若可入，吾豈忍見宓子哉？

這就是貪玩的宓子賤對世道人心的觀察與得出來的結論，這個結論是正確的還是錯誤的？是直線的還是非直線的呢？

答案不問可知，這實際上就是儒家的財道策術，雖然你聽到了它，可是體會它其中所蘊含的人文思想與世象觀察，那或許還要花費個幾十個年頭。

對於那些不懂世道人心的人來說，賺錢是比任何事情都難的事情。

再補充一下宓子賤瘋玩的管理效果，宓子賤在單父縣玩得開心，後來他不玩了，委康子又請了孔子的另一個學生，宓子賤的師弟巫馬期來管理單父縣。巫馬期到了單父，早起晚睡，兢兢業業，訪貧問苦，與民同甘，就這樣花費了三年的時間，把單父治理得風條雨順，而我們可憐的巫縣長，也累到了人只剩下一把骨頭。

季康子來視察工作，研究了好久，才驚聲大叫：我靠，巫馬期，你他媽的賣了三年的命，這治理的效果怎麼和宓子賤玩了三年的效果一樣呢？

還用問為什麼？

沒必要了。

人生就是這樣，會賺錢的不受累，總受累的賺不到錢，區別就在這裡。

家財宗思想的形成及走勢（1）

？ 民眾博弈兩頭蛇

子曰：我非生而知之者，好古，敏而求之者也。（《論語·述而第七》）

孔子在這裡說：