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，暗中追逐掠奪，不避法律禁令，往死路上跑如同快馬賓士，其實都是為了錢財罷了。如今趙國、鄭國的女子，打扮得漂漂亮亮，彈著琴瑟，舞動長袖，踩著輕便舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不遠千里，不擇年老年少，招來男人，也是為財利而奔忙。遊手好閒的貴族公子，帽子寶劍裝飾講究，外出時車輛馬匹成排結隊，也是為大擺富貴的架子。獵人漁夫，起早貪黑，冒著霜雪，奔跑在深山大谷，不避猛獸傷害，為的是獲得各種野味。進出賭場，鬥雞走狗，個個爭得面紅耳赤，自我誇耀，必定要爭取勝利，是因為重視輸贏。醫生方士及各種靠技藝謀生的人，勞神過度，極盡其能，是為了得到更多的報酬。官府吏士，舞文弄墨，私刻公章，偽造文書，不避斫腳殺頭，這是由於陷沒在他人的賄賂之中。至於農、工、商、賈儲蓄增殖，原本就是為了謀求增添個人的財富。如此絞盡腦汁，用盡力量地索取，終究是為了不遺餘力地爭奪財物。

至於那些貧窮人家，父母年老，妻子兒女瘦弱不堪，逢年過節吃喝穿戴都難以自足，如此貧困，還不感到羞愧，那就沒有什麼可比擬的了。所以，沒有錢財只能出賣勞力，稍有錢財便玩弄智巧，已經富足便爭時逐利，這是常理。如今謀求生計，誰能不冒生命危險，即可取得所需物品，那就應受到賢人的鼓勵。所以，靠從事農業生產而致富為上，靠從事商工而致富次之，靠玩弄智巧、甚至違法而致富是最低下的。沒有深居山野不肯做官的隱士之行，而長期處於貧賤地位，妄談仁義，也足以值得羞愧了。

世上熙熙，皆為利來。世上攘攘，皆為利往。若是一個人形同草木，生無人知死無人覺，對這世界與社會沒有任何影響，那麼他的生命又有什麼價值？

道理就是這麼簡單，但如何獲得財富，這其中的技巧與方法卻又如何才能夠得到？

籠罩在神秘色彩之中的財富文化（1）

古時代的人相信〃命〃，認為一個人的〃富貴在天〃，不由自己，命中有時終須有，命中無時莫強求。這種認識就是在皇權統治者不斷的愚弄與暗示之下，要讓民眾徹底放棄對財富的研究與追求，要不然就甘於奴役任人宰割，要不然就是寄望於求神拜佛燒香磕頭……總之一句話，他們已經不再相信自己也可以透過學習掌握財富的規律，甚至連財富的規律與法則是否存在都沒有把握了。

人類的認識一旦與規律的存在相隔膜，怪力亂神就會大行其道以惑視聽。

？ 漢朝有一個叫翁仲儒的人，家住渭川一帶，一向貧寒，家徒四壁。可是慢慢的，他家裡的日子開始過得有模有樣起來，再後來就越來越富裕，人們跑來追問他是用什麼方法致富的，翁仲儒回答說：有一天早晨，他剛剛起床的時候，忽然看到一片金黃色的雲彩飄拂到了他的窗前，緊接著就下起了暴雨？？黃金雨，天上掉下來的全都是黃金，於是他的家境頓時為之改觀。

這種胡說八道明擺著是搪塞別人的追問，不願意說出財富的來由實情。如果這個理由放在今天，那是一點說服力也沒有的，而且當事人多半也會因〃財產來源不明罪〃而入獄，但在封建社會的迷信時代，這個理由是非常具有〃說服力〃的，這是因為這個理由正暗合了古人所迷信的〃命〃。正是這樣一個原因，所以象翁仲儒這樣的滿口胡柴的人，在歷史上層出不窮。

？ 古籍《稽神錄》也有這麼一個大同小異的故事，汀州有一個姓林的人，他的先人曾經做過郡守，罷任以後一直在家裡閒居。一天，天上突然下起了錢雨，漫天的金錢灑落，林家的院子裡滿地是錢。全家老老少少都往家裡收錢，錢把家裝滿了。姓林的就整整衣冠仰天禱告說：？這是不正常的事，一定會帶來災禍的。現在趕快停止，就是林氏家族的福氣啊！？錢雨應聲而止。而他家收取的做已經鉅萬，從此成為了富甲一鄉的大富人。

很明顯，這個姓林只不過是一個滿肚子花花腸子的貪官罷了，他編出這個一個漏洞百出的故事以掩蓋他的財產來源，居然會有人當真收錄到書中，這才稱得上真正的奇怪。

？ 據《河東記》中記載：峽中雲安監一帶有一個名叫龔播的大鹽商，早年他的家裡非常窮苦，只能是做點小本經營的買賣，以販賣疏菜瓜果為生，後來慢慢賺到了一點錢，就在遠離村鎮的江邊蓋了兩間茅屋居住。一天夜裡，江面上風浪突起，大雨傾盆，天地間一片陰黑，這時候龔播忽然聽到江面的對岸有人打著火炬在大聲的喊叫，急切的想要找船過江。當時夜正深沉，江岸一帶四望無人，龔播就獨自擺著小船冒著風浪過江去擺渡。當他到了對岸之後，那個舉著