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合時宜；最後她接過姚太如留下的那張照片，看了後面的題詩，落下眼簾，嘆息一聲；“阿彌陀佛，這個女中學生的塵緣盡了，她的心早已先故人而去！”

她告訴張炳卿說，姚太如是她的表兄，比她大四歲，小時候就生活在一起，曾經熱戀過，她上中學時，姚太如進了大學，但她不願說及他們分手的情形，這仍是個外人難解的謎。姚太如生前也未向人吐露，張炳卿只記得那年在左青石的山洞裡開會時，警察突然來抓人，他們摸黑跌跌撞撞地轉移，有人說青石庵的殿堂里正好藏身，準備翻牆進去，姚太如卻阻止了：“何必驚擾佛門清靜？”他們蹲在寺院後牆邊的水溝裡，有一路槍兵就從他們頭頂上的橫路搜尋過去，一直等到警察們撤離之後，他們才下山來。事後，姚太如說：“許多和尚尼姑是為了躲避人世間的煩擾來寺院安身的，但是，這種清靜便能減輕心靈的痛苦麼？真是阿彌陀佛！”

也許姚太如選擇革命道路的原因，是要從根本上掃清世間的煩擾吧！張炳卿說：“姚太如同志不正是為著你，為著他人的幸福而走上險途的麼？有他和許多革命者的犧牲才換來了今天，你不該辜負了他的這番用心才是呢！”

“他的感情是最純真的。”尼姑抽了一口氣，緩緩地說，“他是一個理想至上的人，可我──我去祭掃過他的墳墓了，我已是佛門中人，就讓我為他念經拜佛吧。。。‘我將終生守著孤寂，在殘破的夢裡把你尋覓’！”

別人不知道這脫口而出的兩句詩是尼姑落髮前最後寫給姚太如的。尼姑來青石庵不久，姚太如也到了這裡，大概是人生中少不得巧合吧，姚太如剛由地下黨組織從監獄裡營救出來，因為他的事情當局紀錄在案，組織上決定讓他從城市轉移到農村，當他與周樸接上頭後，周樸就派他到這個偏遠的小鎮來開闢工作，他當時並不知道與自己相愛的表妹已經捨身佛門。一次他去攀登左青石，在回來的路上不意遇到了這位尼姑，她太像自己的表妹了，於是，便緊隨其後，尼姑則早認出了姚太如，只顧加快腳步走路，姚太如迅即趕過她去，轉身站住，肯定地叫了聲“表妹”，尼姑收住腳步，問：

“你為什麼事來到這裡？”

“我以前跟你說起過我的志向，前年身陷囹圄時，還託人給你捎去過一封長信，想來你該收到了，現在我也不必瞞你，我的信念沒有改變，是革命差我來到這裡，可你，又何苦如此。。。　”

“你給表妹的信，她已經收到，連同一位匈牙利人的詩句，也許那些都不無道理。但是，現在你就不必再牽念那位表妹了，她已非她，請施主放貧僧過路。”

說完，尼姑一側身，便奪路而去。姚太如看到了表妹眼窩裡蓄著淚水，一愣之後又急忙追趕，在青石庵的大門口，尼姑折轉身來，她已顯出平靜，對姚太如說：“世事本無是非可論，如果施主別無賜教，往事已逝，請即留步，就不必驚擾佛門的清靜了！”姚太如從階臺上退下來，再抬起頭時，院門已經關閉。他想，此生是他有負於表妹的一片情腸了，但表妹奉行的這種愛情至上主義，實在是一種偏執與狹隘，這既讓他感動，也讓他嘆息。 無疑，這位尼姑當初是帶著心靈的傷疼進入寺院的。但長年與古佛青燈相伴，她的心緒平靜了許多，以前與表哥的那場關於愛情、藝術、自由、理想及至生命何為至上的爭論也不再煩擾她了。從孤寂中她才深刻地領悟到：原來各人所持的論點都不過是一種世俗的偏見與錯覺。每個人見得到的世界只屬於他自己，那僅是各不相同的人生感受而已，而真實的世界大概只有神能見到。現在，姚太如已經抵達生命的彼岸，也許他是真正求得了永遠的解放，但自己還能要求補償些什麼呢？ 於是，她合掌胸前，唯有搖頭不語。張炳卿不想勉強這個女菩薩了，但也為她憂慮：共產黨是無神論者，她這孤寂與寧靜真能維持得下去麼？當他與同事們說起這件事時，龔淑瑤的眼睛一亮，說：“這是婦聯的工作，我去試試。” 果真，幾天後，尼姑答應出任小學教師。龔淑瑤的婆婆是青石庵虔誠的香客，常去寺院求鑑問卦，也請來過尼姑為她家唸經拜佛。龔淑瑤與尼姑早有交往，她很容易與人親近，但光憑這點就說動了尼姑麼？當然不是。那她的招法是什麼呢？說出來簡單極了，她只是把張炳卿口裡未說而心裡憂慮的事直陳了出來，她告訴尼姑：“共產黨的政策是反對迷信的，寺院裡的田地得分給農民，現在香客不是日見少了嗎？你以後能怎麼過下去！老尼姑已經坐化昇天，還有三個小尼姑要吃要用，這寺院的家不好當，說不定哪一天這三個小尼姑也還了俗，你吃