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檢討，以為朋友頗容易交，所以他鄉遇故知最是淡薄；老婆人人皆得而擁有，洞房那天晚上儘管大家朝思暮想的惦記，卻也不是攬月捉鱉那樣的難事；金榜題名則並非人生一定，頭懸樑錐刺骨也未必得逞，所以該是幸福的極端。

說來這當然是農耕文明的產物，小農經濟的理想，並且嚴重充斥書中自有千鍾祿黃金屋顏如玉的官本位活思想，用今天的眼光判斷，金榜題名可以使銀子進行暗箱買斷，不說唾手也是可得；而伴隨上床之成為社交程式，洞房花燭早已蛻變為DV儀式，再沒有什麼神秘可以擊破的了；倒是故知越發的難得，可手機簡訊電郵的迅捷曉暢，足以崩潰費墨老師醉心的資訊阻隔，沒必要非得憋寶似的選擇荒涼偏僻一如寧古塔的異鄉假裝邂逅貌地做SHOW。

不過，老輩子們的三項排位，究竟把洞房花燭安放在首位，大約依照了聖人所謂飲食男女大欲不可謝絕的宗旨，所以，即便在GDP打滾兒讓許多人銀子多得沒轍燒的今天，還真的只有洞房一事，宛如衣錦還鄉，可以提供發洩諸多欲望訴求的管道，至今遭到幾乎所有人的追捧。

可男女之事，終究是羞人答答的隱私，衣錦誇富可以，卻必須夜行，起碼是遮護起來才方便施行，所謂房事是也。

醫書上說，交婚之夕也就是洞房花燭夜，男人莖萎，糙話便是辦不成男人和女人的事兒，屬於沒有疑問的病症，日思夜想，臨陣卻中看不中用，一派microsoft，無勇可賈，只剩下一肚皮傷心悽惶，那該說無疑是男人一生中作為男人的最大失落，書面語言叫敗筆。

敗筆就是用禿了的筆，鋒毛脫去，不堪使用，只有文人泛酸，叫它退鋒郎，以為功成鬢髮傷，不可辜負，挖坑掩埋，聊以紀念。不料，偏這棄而無用的禿廝，正好拯救洞房之夜致命之soft，敗筆非得敗筆挽回頹勢不可，揀敗筆頭燒灰，酒服二錢，人生敗筆，頓時化做一陣輕煙，眼前隨即鳥語花香，生機一片。

時珍大爺說，做藥材的敗筆，必得是兔毫方可，羊鼠諸毛，皆不可用，理由不詳。但何以筆不用新而取用敗者，卻在於它沾濡了膠墨。膠墨的功能是利小便胎產，所以某郎中治難產第一方便是：兔毫筆頭三個燒灰，金箔三片，以蠟和丸，酒服。

但這並未詮釋敗筆之力挽敗筆的究竟，腸胃變作筆冢，不過一肚皮墨水，往往更容易痿頓，讀書郎少有做得強姦犯的，這裡卻異軍突起，別樣風光，於是憑添許多神秘。或許，雖然本筆敗破尖禿，卻也不是銀樣鑞槍頭，緊急關頭，舞馬長槍，單騎救主，了卻難言之隱，平復心靈創傷，赤膽忠心，蒼天可鑑，雖書之丹青，亦不足以彪炳其功業，列祖列宗，伏惟尚饗。

敗筆

筆頭灰　＇氣味＇微寒，無毒。　＇主治＇水服，治小便不通，小便數難淋瀝，陰腫脫肛，中惡。酒服二錢，治男子交婚之夕莖痿。酒服二錢，治難產。漿飲服二錢，治咽喉痛，不下飲食。

人部

詭道

按照魯迅《頭髮的故事》裡N先生的說法，頭髮是中國人的寶貝和冤家。這話果然深刻得有理。

所謂寶貝，想來是根源於那句著名的古訓，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。然而，頭髮畢竟不同於身體的其他部件，不但具有再生功能，而且毀傷之時，也並沒有什麼實質性的生理痛苦，所以剃去頭髮的髡刑，偏重的必定是心理上的侮辱，懲戒效應遠遠不及殺頭去勢剁腳割鼻子，因此隋唐之後早就廢掉了。

但是，頭髮之於國人的冤孽，並沒有因此而停止，留髮不留頭，留頭不留髮，頭髮的毀傷變遷，突然超越了鼻子腳丫生殖器，直接關涉到了賴以附著其上的頭顱。只是，頭之不存，發將焉附，沉浸在頭顱落地血泊橫溢中的頭髮，其實失去了留存的意義。

碰巧，中醫學上一向認定，發為血之餘。這當然不能曲解為頭髮是血泊之後的餘孽，不過說明頭髮是血液滋潤下的富餘而已。不但頭髮，甚至頭顱上所有的毛髮，都無一不和氣血相牽連，也無一不反映著氣血的狀態。

時珍大爺指出，頭上曰發，耳前曰鬢，目上曰眉，唇上曰髭，頦下曰須，兩頰曰髯。當經氣血盛時，這些就美而長；氣多血少，就美而短；氣少血多，就少而惡；氣血俱少，便成不毛之地；氣血俱熱，則黃裡透紅；到了氣血俱衰的地步，就只有白而禿落了。

這樣的論斷，聽起來特別的痛快給勁，只是禁不得琢磨，譬如說氣血旺盛臉上的毛髮就美而長，似乎有關公做旁證；但被割掉了生殖器的太監們，多有身負絕世武功的海公公一路人物，另