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林子衝的舅舅招呼著他們倆人入席，席間張新月總是聽見老人們不停地說到“資佑”這個詞，就悄悄問林子衝“資佑”是什麼意思。林子衝湊到她耳邊說：“資佑，就是蚩尤，古時候的戰神，苗族人的祖先。”

張新月驚得差點叫起來：“啊！蚩尤是苗族人的祖先？”　。　想看書來

第十七章　初遇愛情4

林子衝輕聲說：“噓――，小聲點，別嚇著別人。你們漢人自稱是炎黃子孫，我們苗族人說自己是蚩尤的後代，有什麼奇怪的？”

“我是第一次聽說嘛。”張新月無辜的說。

林子衝故作神秘的說：“那我和你講講。自從蚩尤在逐鹿和黃帝戰敗後，苗族人就節節敗退，因為每一朝的當政者都對苗人進行殘酷的壓迫和剝削，苗族人始終沒有再建立過自己的政權。苗人一路向東南方向逃命，五千年來散落在大半個中國的湖南、廣西、貴州、雲南、四川等地，有的還跨過國境到達越南、寮國、泰國，甚至到達美國、加拿大、法國等國家。蚩尤是當時的戰神，苗族古歌傳說黃帝與他九戰九不勝，後來只能用計誘引蚩尤，趁他大意之時殺了他，還把他身首異處而葬。史料記載蚩尤是頭上長角，手腳長鉤的怪物。估計是當權者為了取得民心，就把蚩尤妖魔化了，其實蚩尤也算得一代英雄，應當和黃帝、炎帝一樣，是中華民族的始祖。雖然他在別人心目中是魔怪，可是苗族人卻紿終把他當成英雄來愛戴。就是現在蚩尤的發音在苗語裡也是男子漢的意思，苗族人叫父親為資，叫爺爺為尤，叫祖先為剖尤，這些尊稱都和蚩尤有關。”

聽了林子衝的一席話，張新月感覺像天方夜談，她就問：“你是怎麼知道這麼多的？”

林子衝說：“在我們苗家歷代口口相傳的古經和古歌裡啊，還有現在很多歷史學家也在進行考證，就是來我們鄉掛職的李新國副鄉長，他也研究苗族的歷史呢，他也和我說過一些。”

張新月說：“如果考證是真實的，那可真是顛覆了一段古代史啊。”

林子衝笑了，說：“其實誰也說不清到底什麼才是歷史真正的真相，中國的歷史本來就是今朝寫前朝，有多少真實的歷史沒有記錄下來啊。更別說在那亙古的年代，全是靠傳說來記錄歷史，其真實性就更難說了。你說當做聽故事吧。”

張新月說：“你能把他們說的譯給我聽聽嗎？”

林子衝點點頭。隨著林子衝的翻譯，張新月眼前好像開啟了一個時光隧道，一幅幅悲壯的苗族遷徙史詩出現在她的面前。她彷彿聽見戰鼓聲聲中蚩尤的白馬在嘶鳴，寒風嘯嘯中蚩尤的鮮血染紅了片片楓林，看見苗族人告別家園一路悲歌從平原踏進森森密林，為了不走散他們立起了花杆聚眾，為了不迷失他們用蘆笙引路。跨過長江大河他們遺失了文字，婦女們就用針線把走過的路繡在衣裙上。衣裙上的方方塊塊是他們曾經居住的家園，條條嶺嶺是他們趟過的山山水水。雖然一次次遺失家園，可是他們還是不停地鼓勵自己，始終相信天涯海角總會有一片土地是安寧的。

張新月完全被這些史詩震撼了，這真是一段鮮為人知的歷史，是一個民族血淚斑斑的遷徙史。她對林子衝說：“猶太人說他們是在這個世界上最苦難的民族，可是我看和苗族人相比，他們要幸運得多。”

林子衝說：“是啊，苗族的歷史太苦難了，還好現在是新中國，苗族人又得以繁衍生息，呵呵，是黨和政府的關懷讓我們不用再搬來搬去了，不然我就認不得你了，哈哈。”

張新月見他說什麼都要引到自己身上，笑著說：“盡胡說。”

這回林子衝卻沒有笑，嘆了一口氣說：“我沒胡說啊。可惜現在知道苗家歷史和苗族文化的人越來越少了，都快要被同化完了。”

張新月聽了也嘆了一口氣，看看自己身上新衣服說：“是啊，要是全被同化了，這些美麗的苗繡不見了，那多可惜啊。”

“嘿嘿，別想了，這是個人力量無法改變的事情，現在都是以經濟建設為中心，誰會在意這些東西呢。快吃飯吧，吃完我帶你打鞦韆去。”

吃過飯，張新月和林子衝告別了主人，有說有笑地來到花山場，那裡的人更多了，早已成了一片人海，只聽見蘆笙陣陣傳來，同時傳來的還有人們的陣陣喝彩。

張新月扒開人群走進去一看，原來是一個苗族男子正在展示他高超的蘆笙技藝。只見他兩肩著地，頭顱稍向前傾，雙腳朝天，雙手緊握蘆笙，不停地吹著曲調，笙調竟然和諧至極，沒有一點卡殼。隨後又見他頭足著地，身軀懸空，邊