第1部分(第3/4 頁)

很快就追了上去，成為了“後來居上者”，而中國卻連連失敗，直到成為後發國家中的“後後發國家”。在這個“景深”上，主角是“後來居上者”和“後後發國家”，主題就是前者甩掉後者。

本來很可能就是一個失敗的故事了，一個先迷了路然後又走反了方向最後跌下懸崖的悲慘案例，令巔峰上的先發先至者欷感嘆不忍卒看。但一個重大轉機終於在最後的關頭出現了，後發者發起趕超的現代化軌道，就橫亙在離懸崖不遠的轉彎處。從近三十年這個最近的“景深”上看：中國告別了前三十年的道路，迴歸到了一種適用的現代化模式上，此後，中國的現代化程序突然加速，終於幾過關口、連登高峰，取得了巨大的成功。

這個現代化歷史上的奇觀，令山上山下的觀察者們一片譁然。

遙想當年，現代化發軔之初，大家還都在山下徘徊。雖然幾個歐洲國家率先成為了領跑者，但舉世皆知，中國成為登山者的先天條件並不比歐洲諸國差。在人類文明的很多方面，中國曾達到過其他國家連想都不敢想的高度。但為什麼中國沒有很快趕超上來？尤其是，為什麼與俄國和日本這兩個典型的“後來居上者”相比，中國不僅完全談不上成功，而且充滿了失敗，巨大的失敗？

也許，歷史上的中國印象，對西方的衝擊太大，令他們幾百年來都不肯放棄對中國的巨大期望；也許，僅僅就是因為中國是東方文明的中心，是歷史最久和人口最多的國家，令他們無法滿足於一般化的結論繕總之，自1840年鴉片戰爭之後，中國現代化努力的連續失敗，道路上的一錯再錯，雖然有目共睹，而且其錯誤大多並不複雜，但西方觀察者們，卻一直沒有做出“中國必敗”的蓋棺之論。恰如拿破崙那句著名的預言所象徵的，儘管西方已在登山賽中遙遙領先，且高高在上，但一直都懷著複雜的心情，期待著“中國這頭睡獅一旦醒來”這個大事變的驟然發生。

在1912年*誕生之初，1919年五四運動時期，1927年國民黨成立國民政府之時，1937年後全國一致抗日時期，抗戰中一度躋身“世界四強”之一時，1949年中華人民共和國成立後，甚至“*”時期，西方人都曾相信這一次睡獅真的醒了，中國真的找到自己的現代化之路了，一個巨大的身軀，很快就要出現在距離峰頂不遠的地方了！　txt小說上傳分享

序章 中國現代化的老師不該是美國（3）

雖然睡獅一次又一次地只是假醒，甚至一度讓人看到，它正迷迷糊糊、睡眼惺忪地走向懸崖，走向永遠都不會再醒來的自我毀滅，但是，執著的西方，卻一次又一次重複著關於睡獅之醒的驚呼和警告。

“狼來了”假喊三次，就沒人再相信了，但“睡獅醒了”這句話哪怕假喊十次，也沒人敢不聽。理由很簡單：一頭醒獅登上山巔，要比爬上來一匹土狼可怕得多。

事情都是這樣，如果中國的現代化一開始就成功了，人們會說：中國本來就應該成功；如果中國從一開始就連續失敗，一敗再敗，人們會說：中國註定會失敗。由於中國極特殊的歷史文化，從中找出眾多根據支援完全相反的結論，並不困難。眾所周知，長期以來，“中國必敗”和“中國必勝”這兩種觀點都林林總總，也都曾言之鑿鑿。

在今天看來，中國走了一條與眾不同的先失敗後成功之路。先期的失敗，曾經失敗得很慘，西方人空喊了無數次“睡獅醒了”，卻只看到有一陣子“睡獅傻了”，又有一陣子“睡獅瘋了”，完全沒有清醒明白的意思。但後來的成功，卻又成績很大，大到西方人還沒來得及明白到底發生了什麼，這頭醒獅已經三步並兩步接近了山頂。

本書作者想說，在現在這個時候，重新考察現代化的問題，也許終於可以得出一些重要結論了。因為中國已經有了連續、穩定的成功，不必再忌諱談論失敗，不必再為了掩飾失敗而強詞奪理，為了逃避責任而文過飾非；或者走向另一個極端，因為連連失敗，完全否定中國開創出本國現代化模式的可能性，認定中國只能全盤接受西方統治，重做西方的殖民地。

諱疾忌醫和自暴自棄都是弱者之所為，而直面失敗，冷靜地探究，找出中國現代化道路之所以如此曲折、錯誤之所以如此嚴重的真實原因，認真汲取歷史經驗和教訓，才是中華民族成熟和強大的顯著標志。

古代有個關於蘇東坡評詩的故事，一位秀才寫了一首描寫竹子的詩獻給蘇東坡。因詩中有“葉攢千口劍，莖聳萬條槍”之句，被蘇東坡評說：竹子上的葉子太少了！秀才大惑，自己明明用了“千口劍”