第4部分(第2/4 頁)

韜說“中外通商之舉，將與地球相始終”，這裡的“地球”就是西學裡的觀念，王韜是在用西學的認識工具來認識世界，假如是一個仍然相信天圓地方、中國在中央的中學人士，根本說不出這句話。

今日中國人，用的都是西學的認識工具，甚至直接用西方語言，按西方的思維方式思考，久而久之習以為常，把這個事當做理所當然了。看完一大堆外文書，冷不丁回頭看一眼清末士大夫們的論戰，不禁捧腹，引為笑料，並未覺得其實自己也很可笑。想象一下，一個用電腦做算術的人嘲笑用算盤做算術的人，如果用算盤的人有電腦而不用，此嘲笑有理，如果此人不知有電腦，只知有算盤，則不應被嘲笑，反倒是嘲笑者因為不知電腦與算盤之分而該被嘲笑。

中國人在接觸現代化之初，其處境，類似於一個人不得不用算盤來認識電腦中的問題。從洞察力上看，肯定是具有西學知識的人，才擁有適用的認識工具，才可能在認識西方時有所洞察，而不具有任何西學知識的人，則不大可能深刻地認識西方。但需要指出，正如不能低看算盤使用者一樣，也不能認為沒能認清西方和現代化的中國人一概昏聵無能，因為他們在當時就像是這樣一群人：不僅沒有電腦，而且在算盤的技藝上已出神入化、難以自拔。

五百年前中國的王陽明，當過都察院御史、巡撫和兵部尚書，政治軍事功勳卓著，學問文章名滿天下。一個在修齊治平各方面樣樣出眾的人傑，一輩子也都是靠“算盤”式的認知方法做事。王陽明原以為朱熹老師的“格物致知”是認知的絕招，是不二法門，結果鑽到竹林裡對著竹子苦思冥想了整整七天，大病一場，還是沒明白竹子是什麼。後來又悟出“心即理”，原來萬物就在自己的心中！天理就在自己的心中！學生問他：您老說萬物都在心中，那前面山裡的花開了，您又沒看見，那一叢花怎麼會在心裡呢？王老師回答說：我沒看到花時，那叢花與心同歸於寂，等我看到花時，花與心同時明明白白，由此可知，花並不在心外。

在“算盤文化”中，這就是洞察！

中國文化早熟，中國式洞察太高階、太瀟灑。但問題在於，假如中國人一直都還像王老師這樣洞察自己，洞察世界，估計在鴉片戰爭後不久就會被集體滅種。因為當手持洋槍洋炮的西方人來到中國時，都已經是懂科學的現代人了，他們從沒覺得中國這塊土地上的金銀財寶只是些心中之物，他們的心也從來不和沒看見的東西“同歸於寂”。他們清楚地洞察到，中國就是一個可以被掠奪的“黃金國”，他們*中燒，四處探索，他們要將所有的研究心得，都轉化成對中國的征服和掠奪行動。

好在中國人在被集體滅種之前及時學會了西方式的認知和學習方法，不再玩高階洞察遊戲了，不再心與沒看見的西方“同歸於寂”，等到洋槍洋炮對準自己腦殼時才心與洋槍洋炮“同時明明白白”了。

從那時起，中國人開始認真學習西方，學習現代化，派留學生出去學，翻譯西方書籍自己學，大汗淋漓懸樑刺股，孜孜以求西學堂奧，一個多世紀後，終於有了一種學有所成的大概模樣。

器物方面不消說，除了現代化的民用產品，現代化國家該有的“國家器物”，中國現在差不多也都有，衛星放了一堆，原子彈也藏了一堆，宇宙飛船上了N多個，核潛艇造了N多個，航空母艦和大飛機馬上開建，各尖端學科也都各有各的成功之作，大大小小“中國自行研製”之作，“比某國少用了某某年”之作，很是壯觀，與洋務運動時相比，已天翻地覆。

認識工具方面呢？西方的一整套，也基本上都學到了，哲學家、科學家繕從古希臘到當代，凡是有名的都引進，思想都瞭解，著作都翻譯，成就也都承認。比中國強很多麼？承認，中國在這方面確實很弱麼？也承認，虛心學習麼？虛心。

總體上看，是這麼一個情況。在器物方面的成就說明，無論是學習態度，還是學習方法，都沒有什麼大錯。即便認識到，在西學的某些根本的方面，還沒有完全參透，但大多數中國人認為，這只不過是假以時日的問題，已不必太當回事。

2000年，有一位著名學者在其主編的一套叢書的說明中寫道：西方思想經典即便都被譯成了漢語，不等於漢語學界有了解讀能力。西學典籍的漢譯歷史雖然僅僅百年，積累已經不菲，學界的解讀似乎仍在吃夾生飯——甚至吃生米，消化不了。

很像是黃鐘大呂警世之言，但敲鐘的時機晚了點，21世紀到來了，每個人都變得越來越忙，即使學界中很多人聽到了這鐘聲，卻少有人幡然醒悟，