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“孟軻之風”，即議論像孟子口吻。為說明忠厚的重要，蘇軾文中引一古典“當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”。就是說刑官皋陶喊了三次“殺”，堯連喊三聲“赦免”。不是很忠厚麼？中進士後，歐陽修討教蘇軾這句話的出典，蘇軾輕描淡寫笑著回答說：“想當然耳。”蘇軾靠想當然杜撰典故，得中進士，造成他此後的文詞常有想當然之舉，《赤壁賦》搞錯古戰場如是，《超然臺記》更如是。超然臺在山東諸城（當時稱密州），登山東諸城的超然臺，可以“西望穆陵，隱然如城郊……”其實穆陵關在湖北、河南交界之處，在山東諸城，目光能飛度萬里關山望見嗎？把兩個穆陵又混為一談了。徐階認為“此風不可長也”，就在範軾試卷上批“杜撰”。

知情後，因徐階為人平易，範軾也不怕，就當徐階召見眾人時，當眾對徐階說：“學生這是被楊雄耽誤了！”徐階當場找來楊雄的文章，從《法言·學行卷第一》，查到了這句話。楊雄這句話譯成白話，就是顏淵（回）“學而時習”很快樂，但也有苦，苦在孔子的學問高深（卓）到極致（之至），想要領悟，必經苦思。徐階恍然大悟，笑對範軾說：“本督學中進士太早，因而讀書不多。”不僅當場糾錯，而且把範軾的文章拔為第一。

由於徐階走遍浙江，深入基層，處事務實，平易近人，且又不文過飾非，所以在浙江行省口碑不錯。

雖主管浙江行省的學政，徐階對朝廷的大事還是相當關注，並深為邊境的安危擔心。嘉靖十二年（公元1533年），京城傳來的訊息讓他憂心，先是遼陽兵變，後是廣寧兵亂，北方是濟農的騷亂。濟農是蒙語親王的音譯，史書上也稱吉囊、吉能。濟農屯兵十萬於賀蘭山，先後侵宣府（今河北宣化）、大同。嘉靖十三年（公元1534年），大同又發生兵變，而韃靼遊騎擾大同，掠應朔，東南又有倭寇。嘉靖十五年（公元1536年），又傳來遼東兵變、廣寧兵亂、濟農再犯大同的訊息。凡此種種，引起了徐階的深思，駐軍為何譁變，禦敵何以難奏其功？　txt小說上傳分享

大明名相徐階傳　第三部分（25）

一天，徐階在隨從的陪同下祭拜杭州嶽王廟。沒料想，這一拜卻拜出了流傳千古的佳話。

那天蒼穹佈滿了陰霾，大地披上灰暗的色調。徐階一行來到棲霞嶺下的嶽王廟西側的岳飛墓地，只見四周古柏森森，墓前有照壁，上刻“精忠報國”四個大字，墓前分豎兩個望柱，上有一聯：“正邪自古同冰炭，譭譽於令判偽真。”在墓闕之下，有四尊鐵鑄跪像，細看乃秦檜、王氏、張俊、万俟咼。抬頭又見墓闕上的楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”墓地本就壓抑，又逢四布陰霾，徐階心頭肅穆、敬仰的情緒夾雜著一縷悽然。一代名將出師未捷身先死，官場的險惡不言而喻。他想起了當年壯遊時妙高臺岳飛詳夢，他想起了各處的兵變，想起了沒完沒了的邊患，想起了岳飛“文臣不愛錢，武將不怕死”的名言，不禁感慨萬分。

正在感慨之時，見一老者匆匆趕來，連稱：“來晚了！來晚了！”一問，才知是嶽王廟的廟祝，鬚髮皆白。徐階笑說：“不妨事，不妨事。本就不想驚動。”那廟祝緩了口氣說：“徐大人駕到，有失遠迎，有罪！有罪！”說完便熱情邀徐階一行去廟內小坐，說有件鎮廟之寶，請徐大人過目。何物為　鎮廟之寶呢？徐階心中詫異，就說：“那就多有打擾。”在廟祝的引領下，徐階一行向右穿過甬道，來到了一排三楹的屋子前，徐階腳剛踏上其中一間的方塊地，頓感有一股黴陳氣味撲來，這屋子太逼仄了，更兼天色不好，屋內皆暗，六七個人一站，便顯得擁擠。那廟祝很狼狽，趕緊指揮兩個老漢，往大門口搬桌子、條凳，向徐階說：“屋內昏暗，只能在門外鑑賞了，只是委屈了列位大人。”

眾人圍著四方桌，在條凳上剛坐下，廟祝捧著一卷宣紙來了，邊說徐大人請看，邊攤開宣紙。說來也怪，那捲著的宣紙緩緩攤開，便頓覺眼前一片光明，那陰霾的天空，霎時雲開日出，陽光普照。

驚異之餘，徐階和眾人低頭看時，陽光之下，只見頭裡三個大字：“滿江紅。”細看內容：“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……”讀完全詞，在場者人人血脈噴張，齊聲叫好！再看那落款：“恭錄嶽武穆遺詞提調浙江學政按察僉事趙寬敬書壬戌秋六月。”

這是驚人的發現，原來是湮沒了近四百年的岳飛的詞作。原來這趙寬還是徐階的前任先輩，趙寬恭錄這首詞的歲月，比徐階來到人間還早了一年。