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患立生，援古證今，昭昭然矣。此臣所以為太過者也。昔賈誼勸漢文帝盡分諸國之地，空置之以待諸王子孫。向使文帝聽從誼言則必無七國之禍。願及諸王未之國之先，節其都邑之制，減其衛兵，限其疆理，亦以待封諸王之子孫，此制一定，然後諸王有賢且才者入為輔相。其餘世為藩屏，與國同休。割一時之恩，制萬世之利，消天變而安社稷，莫先於此。

葉伯巨同樣在總結歷史的經驗，但他得出的結論卻與朱元璋完全相反。他以漢晉兩代的事例詳盡地解剖這一問題。漢朝初年，高祖劉邦鑑於秦室孤立無援，仍行分封制，後來又規定〃非劉不王〃　，以確保劉氏江山。但天下諸藩日臻強大，專恣自為，形成尾大不掉之勢。賈誼向漢文帝建議眾建諸侯，以削弱諸侯的勢力，沒被採納　。景帝時吳楚七國更加驕橫，勢在必反，晁錯再建削藩之議，說：〃今削之亦反，不削之亦反，削之其反亟，禍小，不削反遲，禍大。〃　於是相繼削趙王、膠西王、楚王之地，吳王乃與六王相約而反。待七國次第平定，朝廷將地方用人之權，收歸中央。其後諸王的權力雖然削減，但其封地仍然很大。武帝又用主父偃的建議，施行推恩令，命令親王在自己封地內分封眾子弟為侯，從而將諸王的領地塊塊分割，避削地之名而行弱藩之政，使分封制有名無實　。從此地方權力全歸朝廷控制，漢室得到安寧。一百五十年以後，東晉武帝再次重蹈漢初覆轍，企圖眾建親王以羽翼王室。他分封子弟二十餘人為王，並給以兵權，大國小國兵力從五千人到一千五百人不等。武帝死後，汝南王、楚王、趙王、齊王、長沙王、成都王、河間王、東海王八王相繼為亂，自惠帝元康元年（291年）到光熙元年（306年）綿亙十六年之久。國勢陵夷，地方大亂，遂至匈奴劉氏舉兵南下攻破洛陽，懷帝被俘　。

葉伯巨擔心明朝再走歷史的老路，因尾大不掉而致亂，他建議在諸王還沒就國時便〃節其都邑之制，減其衛兵〃，以強幹弱技，並且限制諸王的地盤，也用來封建諸王的子孫，以分散諸王的力量。其策略與賈誼、主父偃如出一轍，其拳拳忠心可嘉，其切切之議可行，也算得個〃忠且仁者〃吧？然而天心難測，朱元璋早忘了自己說過的〃惟冀臣民，許言朕過〃的話，竟固執己見，想要在並不通行的老路上再做一番嘗試。他讀到葉伯巨的奏疏，異常憤怒，大呼：〃小子間吾骨肉，速逮來，吾手射之！〃他愛諸皇子太深了，因而便過分相信他們之間的骨肉之情，他忌異姓功臣也太深了，因而便認為除依靠骨肉之情外別無它途。大明江山，皇圖永固，骨肉豈容離間！葉伯巨的一番話攪得他心緒不寧，他一定要親手射殺葉伯巨，才能解心頭之恨。彷彿葉伯巨一死，朱姓江山便會從此太平無事。葉伯巨被捉拿到了京師，但中書省的官員們都不忍他馬上遭到亟刑，也許他們和葉伯巨對形勢有著同樣的見解，也許只不過是出於有限的同情心罷了。中書省等朱元璋怒氣稍稍下去，向他奏請對葉伯巨的處置。結果葉伯巨被送入刑部的大獄，一直關死　。總算比梟首凌遲好得多了。

第8節：驍勇的燕王（7）

四、鳳陽行

皇帝不能總是把親王放在腳下，就好比大鳥之於雛鳥，一旦雛鳥羽翼長成便鼓勵他們試飛，以便有朝一日能夠騰空凌雲。朱元璋對此更為急切。朱元璋自己從臨濠的貧苦農民、遊方僧成了一代帝王，他曾希望諸王也體驗一下自己的經歷，因而常常讓他們回鄉。洪武九年二月，朱元璋命令他們去鳳陽看看祖宗的肇基之地，讓他們再次領略江山得來的不易。這行人由皇太子帶領，在出發前一同去祭奠了開國功臣　。對於父皇創業的事蹟，朱棣早已瞭如指掌了。但這次祭奠仍然使他振奮。他好像跟著父皇，伴著各位老將功臣走向烽火連天的戰場。這祭奠和即將開始的中都之行一樣，是在掀動下一場戲劇的帷幕。帷幕一開，他們就要正式登上舞臺了。朱棣感到渾身孕育著一股即將爆發的力量。

去年十月，朱元璋曾讓皇太子、秦王、晉王、楚王和靖江王一起出遊中都。說是為了練習武事，但不知為什麼卻沒有讓燕王、周王參加，那次跟隨太子和諸王到中都的有東宮官　和各王府官，太子贊善大夫宋濂，秦府長史林溫，晉府長史朱右，楚府長史朱廉，靖江王長史趙壎等。他們離開南京後，朱元璋還將臨時找到的一卷《濠梁古蹟》派人追送給他們。朱元璋在書外面特意題了字，讓宋濂按圖詢訪，隨時為太子和諸王講解　。

二月十六，燕王等跟隨太子離開南京，仲春時節的南京城外風和日麗，柳綠桃紅。明麗的天空下不時掠過幾只春燕。農民們絕不敢耽誤農