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人格的矛盾之中。

我們先看看朱棣的自我表白：〃我皇考肇基鴻業，垂法萬年，為子孫計，思慮至周。〃因此〃凡皇考法制更改者，悉復其舊〃。他反覆說〃悉遵皇考成憲，不敢一毫自用〃，〃遵承舊制，一不敢忽〃，〃人君守成法以出聖治，人臣守成法以輔治〃　。永樂七年二月，朱棣採輯〃聖賢之言，若執中建極之類，切於修身齊家治國平天下者〃為一書，名為《聖學心法》。朱棣親為之序。序言較系統地表述了他的統治思想，其一就是講守成之君，不得更改祖制。他說：〃夫創業垂統之君，經歷艱難，其慮事也周，其製法也詳，其立言也廣大悉備，用之萬世而無弊，有聰明睿哲之資，遵而行之，則大業永固而四海攸寧矣，災害不生而五福攸萃。……蓋創業實難而守成不易。……朕承皇考太祖高皇帝之洪基，仰惟肇造艱難，惕焉省懼，明昭有訓，是儀是式。夫作之於前，則必有纘述於後。不有以繼之，則無以承籍於悠久。〃又說：〃祖宗立法，所以為後世也，當敬之守之，不可以忽。〃其意自己是〃不愆不忘，率由舊章〃的后王，是朱元璋可靠的繼承人，是其所〃製法〃所〃立言〃的遵行者、維護者　，因而也就是歷代賢君聖主的後繼者　。這在下文還要做詳盡的分析。

第75節：開創與守成之間（5）

我們再來看看他的行動，也不妨將其與建文新政相對照。

針對建文新政，朱棣很做了一些表面文章。他下令五府六部，凡建文中所改易的洪武政令條格，悉復舊制，下令恢復刑部舊制，刑名一依《大明律》科斷，恢復各宮殿的舊名，如正身殿仍為謹身殿，端門仍為午門等，他甚至革除建文年號，將建文四年稱為洪武三十五年，連永樂年間新印製的寶鈔，也仍稱洪武年號　。這些空洞的政令和無關痛癢的名義，儘可以復舊，但一碰到要害處，就另當別論了。

削藩是建文君臣推行的一件大事。它雖算不得多麼有利於民生的德政，卻與祖制大相背。朱棣既聲稱復舊，自然不能不涉及宗藩問題。建文四年七月至永樂元年之間，被建文帝廢黜幽系的諸王一律恢復了王位。他們紛紛入京朝見朱棣。朱棣格外優禮，動輒大君賞賜　，等等。

其實，這樣做，不僅可以收尊崇祖訓、篤親親之義的宣傳之效，也可以攏絡人心，鞏固其地位。朱棣之靖難既聯合親王、軍人組成集團，此時皇位既得，也不妨分享勝利之果。

然而，在朱棣看來問題的要害在於皇位與權力。當建文帝要打破祖宗成法而觸犯他的權位時，他就打起維護祖制的旗子；而當他做了皇帝，墨守藩封成法對他就不利了。他比建文帝更清楚強大的藩王對皇帝的威脅，也更善於削除這種威脅。在笑臉下面，他悄悄開始了削弱和控制諸王的行動。建文四年（1402年）七月癸卯，朱棣命左都督袁宇往四川整肅兵備，鎮撫一方，賜書岷王楩，令其〃凡事可與（袁宇）計議而行〃，〃夫藩屏至重，賢弟宜慎出入，謹言節飲，庶諸夷有所瞻仰，而不負兄之所望〃　。在冠冕堂皇的言詞之下，藩王的地位發生了根本的變化。《皇明祖訓》規定，諸王下天子一等，公卿大臣皆不得與之抗禮　。燕王等在藩國時都曾節制諸軍。而朱棣竟要求岷王楩凡事與命將計議而行，其地位不是一落千丈了嗎？建文四年九月戊申，朱棣對各王府官軍進行了一次沒有先例的賞賜。〃賞分三等〃，〃第一等比奇功，第二、第三比頭功例，第四等比次功例，不升官者加賞鈔十錠，典膳仍在本職，食俸同正六品，賞準次功百戶例，舍人準次功總旗例，凡五百八十七人，賞鈔有差〃　。《皇明祖訓》規定，〃凡王國有守鎮兵，有護衛兵。其守鎮兵有常選，指揮掌之，其護衛兵從王調遣〃　。王府護衛是親王控制的軍隊。朱棣透過這一賞賜，至少是擴大了皇帝對王府官軍的影響，削弱了藩王的控制力。十月，朱棣令晉王濟熺在其護衛內撥馬步官軍四千隨高平王、平陽王於平陽衛府暫居，〃分原給本府符驗二道與之〃　。這就是在變相地縮小王府護衛的編制了。至於與寧王的〃中分天下之約〃，更是早已拋到腦後。朱棣做了皇帝后，絕不提此事。寧王朱權找到朱棣要求改封到江南。他提出蘇州，朱棣以〃畿內〃為由不予批准，頗有榻下豈容他人安睡的味道。朱權提出錢塘，朱棣說：〃皇考以予五弟，竟不果。建文無道。以王其弟，亦不克享。〃依然不同意。朱棣擺出建寧、重慶、荊州、東昌幾處，說：〃皆善地，惟弟擇焉。〃　最後，朱權於永樂元年二月改封南昌，此事就算了結。朱棣是玩弄權力的高手，他憑藉手中實力，將眾親王任意置於股掌之中。此後，藩王的權力、地位進一步削弱