第14部分(第3/4 頁)

透過讀書獲得成功的寒門子弟裡面，有相當一批人逐漸學會了社會擔當。但他們讀書的出發點的確有問題，因此才產生了那麼多的*官吏。

於是乎，中國封建時代的教育就逐漸形成了獨特的意識形態——利己，為民眾謀福利是假，謀一己之利是真。

教育界出現的種種怪象，或許能從以上的解剖中找到答案。

在老百姓心目中，讀書本身不重要，讀什麼書更不重要，重要的是透過讀書可以考上大學，可以過上好的日子

好好讀書能實現黃金美女的夢想，從這個角度分析，實用主義在中國一直都是很發達的。

在柏拉圖5時代，古希臘的哲學家們就開始仰望天空，從事幾何、算術、天文和音樂的研究和推廣，試圖探索那些看不見也摸不著的東西，他們不但奠定了西方科學的基礎，還為西方社會的發展開闢了一條越走越寬的道路。而我們這邊卻發明了科舉制度6，號召讀書人們死記硬背。由於這種死記硬背是寒門人士通向另一種生活的唯一路徑，於是一代又一代人就加入到死記硬背的行列中來，至於死記硬背有沒有什麼意義，估計沒有人去質疑。

柏拉圖們的努力，培育了西方人無止境地追問真相的習慣（科學精神），而中國1300多年的科舉制度，除開培養了一批又一批書呆子和蛀蟲以外，什麼也沒有培養出來。人家那邊在晝夜思考怎樣才能找到宇宙的真相，我們這邊卻在搖頭晃腦之乎者也踱方步，大量寶貴的時光就在抑揚頓挫、字正腔圓的死記硬背中被耗費掉，大量具有天賦的人才就被這該死的科舉給貽害了。

柏拉圖的教學體系是金字塔形，為了發展理性，他設立了全面而豐富的課程體系，他以學生的心理特點為依據，劃分了幾個年齡階段，並分別授以不同的教學科目，0一3歲的幼兒在育兒所裡受到照顧，3一6歲的兒童在遊樂場內進行故事、遊戲、唱歌等活動，6歲以後，兒童進入初等學校接受初級課程。

在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛鍊身體、以音樂陶冶心靈的和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓練專案。17一20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育，並結合軍事需要學習文化科目，主要有算術、幾何、天文、音樂。20一30歲，經過嚴格挑選，進行10年科學教育，著重發展青年的思維能力，繼續學習“四科”，懂得自然科學間的聯絡。30歲以後，經過進一步挑選，學習5年，主要研究哲學等。至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。書　包　網　txt小說上傳分享

中國教育怎麼了　價值之憂（7）

根據其教學目的，柏拉圖吸收和發展了智者的“三藝”及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了“四科”（算術、幾何、天文、音樂），其後便成了古希臘課程體系的主幹和導源，支配了歐洲的中等與高等教育達千年之久。

柏拉圖認為，每門學科均有其獨特的功能，凡有所學，皆會促成性格的發展。在17歲之前，廣泛而全面的學科內容是為了培養公民的一般素養，文法和修辭是研究哲學的基礎，算術是為了鍛鍊人的分析與思考能力，學習幾何、天文，對於航海、行軍作戰、觀測氣候、探索宇宙十分重要，學習音樂則是為了培養軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時，他還很重視選擇和淨化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智的發展。

就教學方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發的過程。他反對用強制性手段灌輸知識，提倡透過問答形式提出問題，揭露矛盾，然後進行分析、歸納、綜合、判斷，最後得出結論。

理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中，柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中，他多次使用了“反思”和“沉思”這兩個詞，認為關於理性的知識唯有憑藉反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。感覺的作用只限於現象的理解，並不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導學生心思凝聚，學思結合，從一個理念到達另一個理念，並最終歸結為理念。教師要善於點悟、啟發、誘導學生進入這種境界，使他們在苦思冥想後頓開茅塞。

柏拉圖推崇的教育是為了發展學生的思維能力和行為能力、提高學生的道德水準，而中國的科舉制度又是為了什麼目的呢？

據學者