第十六章 青驪結駟兮齊千乘(第2/2 頁)

如蓮華。

左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，是以諸尊盛滿之德。

左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可令繫縛者不再傾動，有大悲方便之義。

左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表生死流轉，依之得止，輪又有圓滿之義。

左第七手持螺，吹大法螺演繹大法義，盡道禪音，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障。

左第八手持賢瓶，其中具三昧法，流出寶藏及經典，施與眾生覽閱。

左第九手持般若篋，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛，準提佛母為諸佛能生母，故持般若篋。

又有一說，這十八手錶徵十八不共法，但其中禪機未曾得以釋惑，據說行觀此法，即身為法王子，不久必當成佛，只是世間諸人，亦不知此法何修。

而準提佛母周圍，有八大菩薩圍護，觀這八大菩薩如同準提佛母之眷屬，而這八大菩薩，分別是觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊菩薩，除蓋障菩薩、地藏菩薩。

據說凡是持誦準提咒者，可以得到八大菩薩一同護佑，實在是珍貴異常。

八大菩薩外圍又有許多菩薩圍繞，共連本尊有三十七尊，表三十七道品，一一具足。

不多時候，在兩位小師傅的解說下，眾人將殿中游覽完畢，亦覺佛法之道，高深莫測，這天地間的道理，彷彿盡在佛法包容之中。

這時的幾個小傢伙，早已是雲裡霧裡，這兩個小師傅的言語，足夠他們消化許久。

而此刻李詵先一步醒轉過來，向一旁的李斯羽開口詢問道:“孃親，父親傳與我之三千道藏，與此佛法雖有共通之處，但卻不在此佛法之列，是何緣故？”

李斯羽看了看小傢伙，將他拉到身前，摸著他的頭，開口說道:“世間諸法皆為空相，借其形而行，以行而具其形，總歸是出處與去處，你且自悟。若他日有疑惑未明，見形表之意，再施於行。”

李詵的腦海之中，無數種思緒不斷碰撞，彷彿一場關於思想的戰役徹底的爆發開來，似乎感覺抓住了什麼，但又好像什麼都沒抓到，很快，天就暗了下來，眾人各有所得，倒是一群小傢伙稀裡糊塗。

而南心寺，已為眾人準備好齋飯和廂房，倒也不必擔心食宿，一行人跟著真相與照舊兩位小師傅消失在大殿之中。

只是，這世間哪會有一種道法，讓這世界不存在爭鬥，平和相處。哪有一種道法，可使人消卻貪婪。畢竟疆域資源、人力勞工也就那麼些數量，不爭不搶，在這亂世如何生存，道藏說無為，佛法講德行，是人間最好狀態，但人心永遠殘酷，每個人都要去選定一個方向前行，直至從這世界消亡。猶如曾經同乘車馬，如今各行其道。