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眼下八旗兵雖在諸如杭州等地有駐守，但是全國的武裝力量構成裡，純漢族士兵的比重是越來越大了。這樣不好，很不好，很容易影響到大清統治，如果出兵，還是要以八旗兵為重要依託。

無奈這些傢伙的戰鬥力一直在滑坡。還沒入關的時候，生活清苦了，跨上馬挽上弓抄起傢伙或搶劫南方鄰居或是去打獵補貼家用，那是不用集訓勝似訓練，簡直就是一直睡在寒玉床上練內功。入了關，大家算是過上好日子了，不用幹活就有飯吃，有了差使還能揩點油水，縱使皇帝一直在強調大家是馬上民族騎射不可丟，八旗子弟還是越來越紈絝化了。

加上吃空餉等**事件，如果穿越大神把現在的八旗拉過去跟崇禎時期的普通明軍打，也高明不了太多，要是碰上李自成的農民軍，估計不太夠人家收拾的，要是碰上關遼鐵騎，那是肯定不夠人家砍的。但是，現在又非用他們不可——統治基礎啊！如果有一天，剿匪禦敵要依靠漢人組成的部隊，這大清的統治也就快要走到盡頭了。

可是這策妄阿喇布坦又不能不對付，現在兵部的允祥說出了大家的心裡話：“區區一策妄阿喇布坦不足為慮，眼下可憂者，乃是他扣了拉藏汗的兒子（前文有述）。西藏苦寒貧脊，得之於朝廷並無多大益處，然而卻有兩位活佛，朝廷不得不管了！”

拉藏汗對朝廷算是有功的，他入藏幹掉了對朝廷不友好的第巴，並且樂於把“假喇嘛”遞解進京（雖然半道兒上倉央嘉措就下落不明瞭），最後算是控制了西藏。

西藏對朝廷來說，還真沒那麼重要，重要的是西藏兩大活佛——達…賴與班禪。這兩位要僅僅是西藏政教合一的領袖也就罷了，要命的是，他們不但是藏人的主宰，青海、蒙古乃至於滿洲，從西北到東北，多少信奉喇嘛教的人都把他們當半個神來供奉，皇帝的話可以不聽，活佛的話一定要信。要是策妄阿喇布坦挾拉藏汗之子入藏，進而控制了兩大活佛，蒙古還會不會是朝廷的盟友可就說不準了，所以朝廷必須把西藏給控制住。

一旦策妄阿喇布坦有異動，他的第一步估計就是要入藏，挾吞併全藏之勢往前推進。這就給朝廷提出了一個大難題：怎麼打？不說西藏了，單是青海，那樣的海拔高度，“自然風光很好、地理條件惡劣”，士兵扛得住麼？

不能大用比較能吃苦耐勞的綠營等漢軍，更不能全拿蒙古諸王打頭陣不是？葛爾丹作亂的時候，蒙古親貴們難說有沒有牆頭草的行為啊！

痛定思痛，胤礽只好相信‘科學技術是第一生產力’了。康熙親征的時候，面對葛爾丹的駝城，眾將士頗有一種“狗咬王八無處下口”的感覺，還是大炮建了奇功，直接轟開了駝城，這才有了那一場大捷。

撕不開人家的烏龜殼，那就轟開吧！自家騎兵比起準噶爾人於騎射上有差距，那就用先進武器來填平！

只是這樣的苦果子胤礽頗為硬氣地死扛著不跟老婆說，不想折了男人的顏面——把國家、軍隊治理成這樣，真是讓人臉紅。

淑嘉卻沒想那麼多，她只猜到了要用兵。胤礽的話形同明示：國家要打仗了。對比著前一陣子胤礽、弘旦等透露出來的訊息，估計就是跟準噶爾打。淑嘉還是惡補了一點準噶爾知識的，知道他們堪稱勁敵，心道，多一分實力就多一分把握，這樣倒是不壞，如果朝廷嚐到了科技帶來的好處，願意發展這一塊兒還是不錯的。

想到這裡，淑嘉連聲稱善：“戰前多準備，打仗的時候就少傷亡。”用最小的代價換取最大的利益才是明智的做法麼。

胤礽唯有苦笑。

淑嘉對胤礽重視火器又願意運用到戰爭中，是相當支援的，奈何她幫不上什麼忙，什麼運動原理啊、火藥製作方法啊、槍炮結構啊她統統地沒有研究，只能從言語上鼓勵一二。

眼下看兒子居然把這戰爭殺器的演示當“玩”，真是哭笑不得。想說兩句大道理呢，又不想扼殺了小孩子對火器的興趣。她家的小孩子的興趣，真是能在一定程度上影響這門科學的發展的。

戳了戳弘早的額頭，笑罵：“就知道玩！放炮的聲音可不小，沒震著你吧？”

弘早大樂：“沒有！兒子一點兒也不怕！戴師傅叫我們掩住耳朵的，其實我們離得遠，沒掩住也沒事兒。”

“所以你就沒掩住，還叫嚇了一跳。”

“您怎麼知道的？”

淑嘉無奈，你自己說的啊，什麼叫“沒掩住也沒事兒”？

紅袖親自打了水來，給弘旦洗臉。弘旦的乳母自他上學之後就打發回家了，身邊的太