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的造像捏完時有些藝僧的手已經被凍傷甚至凍殘。因此，一些藝僧傾盡一生的心血和手藝也許只為塑出一尊酥油花。

聽到這故事之前，我並未見過真正的酥油花，只覺得無論酥油花有多麼精美絕倫，這項技藝是多麼幽密通靈，單是那雙在冰水中反覆浸泡的手就讓酥油花充滿悽美——悲劇式的美感。在聽到藏族店家說我的手適合捏酥油花後，我對酥油花更增添了一份好奇。聽聞青海塔爾寺的酥油花堪稱一絕，卻不知在西藏哪個寺院可以有緣一睹酥油花？

後來的幾天裡，每每路遇賣酥油的檔口或者酥油燈長明的佛殿，我就下意識地搓著自己的雙手，指尖冰涼，骨節明顯，好像我當真懷揣了一個使命，卻又遍尋不著入口。就連偏居山隅的哲蚌寺、遠在日喀則的扎什倫布寺也再無人提起酥油花，僧侶們各自誦經打坐。我懊惱地往返在肥膩的酥油中間，在吃藏餐時一碗接一碗地喝酥油茶。

離藏前一日，我們有大把空餘的光陰。拉薩已無處可消磨，我們百無聊賴地走到衝賽康（市場名，位於八廓街附近）對面的寺院。寺院貌不驚人，免費入內，建築陳舊，標記也不明顯，仔細一看，門楣上寫著“木如寺”，是如今西藏的印經院。走進寺裡，藏族同胞三三兩兩地在樓上用藏語小聲交談，許多流浪貓把這裡當作家，溫順地棲息在花臺旁停靠的三輪車上。寺院的殿堂還有在修葺的痕跡：院子裡不整齊地堆放著木料、泥沙……零亂的寺院平添了許多沒落、破敗感。

帶著一份好奇，繞過幾只慵懶的貓，我走進木如寺的大殿中。兩個誦經的僧侶絲毫不理會突然闖入的來客。殿堂平實無奇，我卻津津有味地按佛禮從左到右繞過殿堂，彷彿神的牽引——赫然間，我看到了慕名已久的酥油花！大小不一的酥油花陳列在玻璃櫃中，看得到以白色酥油為基底，上面栩栩如生地捏出花葉、佛像、佛座……我幾乎要把臉貼在玻璃上，屏息斂氣，彷彿怕我的呼吸驚動了裡面的酥油，讓它融化了。佛像上的眉目都像是刻刀一筆筆輕刻上去的，花的蕊，葉的脈，每一線都異常清晰。我有些懷疑，這是手工在酥油上可以達到的境界？特別是佛座上的蓮花，花瓣相錯，紋路深淺，色彩過渡得天衣無縫，似含露欲滴，精妙傳神。

酥油花（2）

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我一個人看了好一會兒，轉身向一位僧侶施禮探詢：“大師，這就是酥油花嗎？”“哦，是的。”大師看了櫃子裡的酥油花一眼，又看了我一眼。我還是不放心：“它們都是手工捏出來的嗎？”“哦，是，都是用手做成的。”我放下心來，好像一個心心念念許多年的人突然出現在面前，我有些不敢確認——啊，究竟長得是不是這個樣子啊？我沒有認錯吧？我又看了一會兒，問：“大師，它們是不是很快會化了？”“哦，是的。現在涼一些，過一陣又有了。”

我聽明白了，他是說正月十五的時候新的酥油花又會被送進寺院來。我始終不敢問，那些冰水中浸泡過的手，在捏完一朵酥油花之後是否還靈活自如？是否可以捏塑下一尊酥油花？帶著種種複雜的情緒，我走出木如寺，日光浩蕩，我將雙手平平攤開，溫暖在我指尖蔓延。

大約三天以後，我在青海的塔爾寺看到了造型宏大、複雜的酥油花。酥油花館是塔爾寺一個享有盛名的旅遊點。還在展出中的據說是去年酥油花展的冠亞軍作品，皆取材於佛教故事，反映了天堂、人間、地獄的不同場景。近千個人物、上萬株花木、蟲魚鳥獸、樓臺閣榭都塑造得精巧別緻；色彩濃郁複雜，應該是糅合了不少礦物顏料。基底是用鐵絲、木板等精心構造的酥油花架。雖然放置在空調室內低溫的環境中，依然看到一些花朵已經化了一部分，有菩薩的手指落到了地上。難以想象五六米高、十多米長這樣巨大、渾然一體的造像是由一個或兩個藝僧完成的；也難以想象，每一瓣花蕊、每一根鬍鬚都是用冰冷的手捏塑而成。

我也曾聽說，早先塔爾寺的酥油花只在農曆正月十五展出，供信徒朝拜，第二日就要將其悄悄吉化。整個寺院廣場的酥油花在一夜間全然消失，這或許也暗合了酥油花由來的一個傳說：佛祖釋迦牟尼曾做了一個五彩繽紛、天花飛舞的夢，若曇花一現。此後，在寺院供獻花燈、酥油花即是還原這樣一個佛夢景象。如夢如幻，如露如電，這應該是佛祖留給人類的啟示吧：美好的東西總是容易消逝的，生死若夢，應當珍惜。

如今，為了吸引更多的遊客，酥油花采用了現代的更為持久的儲存方法，製作酥油花的工藝也更科學和