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遊子多；

棹向長煙畫廊裡，樓外青巒映碧波。

天 馬 巖

橫嶺江閣臨古城，蒼巖峭壁馬行空；

四塞煙巒雲天外，帆影悠悠清流中。

恕我不能一一抄錄於此，我只是想說，沉入江底的鄖陽古城，已成為所有生於斯長於斯的人心靈深處永遠無法抹去的印痕。沉沒是這座城市的宿命，而永遠無法沉沒的就是來自於無數心靈從江底打撈上來的絕唱。因沉沒而從這座古城放逐的生命，無論他們日後走在怎樣的路上，也無論他們棲居在哪一塊地方，在他們回眸故鄉的時候，鄖陽便成為一個若隱若現的標幟，引度著他們流浪的精神進行虔敬的皈依。這是超越宗教的一種神喻般的生命現象和生命力量。也許，這是一個特定地域的文化象徵；也許，這是整個人類精神中最不會蒼老的美麗。

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均州聖地：永遠的滄浪綠水（1）

均州不似蘭毗尼、伯利恆、麥加？

1

世界各大宗教發源地或創始人誕生地，都是一片神聖的土地，無論是佛教、道教、基督教，還是###教，宗教創造的燦爛文明已成為人類文明的經典之一。今天，無論是教徒還是非教徒，人們對宗教發源地和創始人誕生地的朝拜抑或踏訪，已成為世界性的一種文化象徵。

2600多年前，在古印度的西北部喜瑪拉雅山腳下，有個叫迦毗羅衛（今尼泊爾境內）的王國，這裡山上有茂密的森林，平原盛產稻米，草原適合畜牧業，是個美麗富饒的地方。

在這裡有一座白色建築物，是為紀念釋迦牟尼的母親摩耶王后而建的“摩耶堂”，“摩耶堂”後側枝葉茂盛的無憂樹，傳說王后就是撫摩樹枝時生下了釋迦牟尼，堂前的水池，傳說摩耶王后產前和生下的太子都曾在池中沐浴。

相傳公元前624年，附近的迦毗羅衛國淨飯王之妻摩耶夫人在尼歷正月月圓之夜歸家途中，在蘭毗尼花園裡的娑羅雙樹下，手扶娑羅雙樹，生下悉達多（釋迦牟尼是尊稱，為“釋迦族聖人”之意）。蘭毗尼是梵文“可愛”的意思，這裡原為古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，此處因而得名，中國高僧晉代法顯就取道新疆，渡流沙，越叢嶺，經印度來到蘭毗尼，成為訪尼外國人士中有真實記載的第一人。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻禮取經。

今天的蘭毗尼是個不大的村莊，綠樹成蔭，景色秀麗，有許多與釋迦牟尼有關的歷史遺蹟。在釋迦牟尼誕生處，今建有白色方形兩層的摩訶摩耶夫人廟。廟內有一浮雕，上面有小釋迦牟尼、他的母親和姨媽以及兩位印度女神的群雕像。附近有公元前249年印度孔雀王朝阿育王來此朝聖時所立石柱。廟南有新建的佛塔和佛寺，寺內有釋迦牟尼的巨大塑像。佛堂牆上繪有反映釋迦牟尼生平的彩色壁畫。

蘭毗尼是佛教徒朝拜的聖地，幾千年來，蘭毗尼吸引著尼泊爾和世界各地的佛教徒，至今每年仍有成千上萬的人，長途跋涉，來到這裡尋覓佛跡和參謁佛祖降生地。蘭毗尼每年都在尼歷五月釋迦牟尼誕辰日舉行盛大的廟會，當地人將佛祖像放置在一輛裝飾華麗的木輪大車上到處巡遊，佛徒們雲集在此朝覲。寺廟中經聲不絕，香霧繚繞。蘭毗尼是尼泊爾和世界的驕傲。

公元元年，在約旦河西岸耶路撒冷的伯利恆城誕生了世界另一大宗教創始人耶穌。每年，來自世界成千上萬的基督徒都來到伯利恆城慶祝耶穌主的誕生，度過他們最神聖的聖誕節日。雖然，血腥不斷的巴以衝突淹沒了耶路撒冷和伯利恆的許多歡聲笑語，但仍阻擋不了朝聖者們虔誠的腳步……

公元570年，###教的創始人穆罕默德在麥加古萊西部落誕生，一千多年來，阿拉伯世界的穆斯林們，對麥加的朝覲是他們心中永遠的聖願，凡有經濟能力的穆斯林一生必到麥加朝覲一次，有的達多次。朝覲日，來自世界的幾十萬乃至幾百萬穆斯林，在麥加“像廣闊無邊的海水一樣湧來退去，退去湧來……”

中國道教崇奉信仰的創始人玄武神，也稱真武神或玄帝，誕生於古淨樂國，為淨樂國王子，淨樂國國都所在地即丹江口水利樞紐建設前的古均州，《太和山志·圖經》中說：“淨樂治麇”，“玄帝降生於淨樂之國”。從“淨樂治麇”一句我們可以判斷玄帝誕生的時期為中國歷史上的春秋早期，距今有3000多年曆史。淨樂國王子出家到均州境內的武當神山修行42年，後得道飛昇，最終成為道教的崇奉神。在諸種宗教中，道教為中國的國教，其與佛教、儒教一起引領中