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“聖經裡面有這種內容？”

威爾菲爾德坐到小桌旁，看見了霍皮木偶，就拿在手中擺弄著：“我不是那種一生都不問其他，只鑽研天體物理學的人。年輕時也讀過經文，小時候在塔林認識一位猶太老學究叫嘉德理，此人嗜酒好色，滿嘴口臭卻談吐不凡，我跟他學到了不少知識，大部分均已忘記，剩下的只有支言片語，卻足以使我看出這個巴爾希特經常參照聖經的典故。”

“這和聖經有什麼關係？”

“其實很簡單。創世第四天造就了鳥類，同一天又造就了星星，而且巴爾希特第一次與您通話，也在4天前……”

“那又說明什麼問題？我們又不是在創世第四天！”

老天文學家遲疑了一下，他仔細看了看裝木偶的盒子，木盒上雕著鳥類圖案。他似乎在尋找什麼蛛絲馬跡，友玲不住地瞧著他，他終於說：

“可能意味著一種倒計時……”

“什麼？”

“我當然是隨便說說。”老天文學家隨手把木偶放回原處。

“再說，這巴爾希特為什麼要我去對霍皮人背聖經呢？”

“您從未想到霍皮人的歷史在許多方面都與猶太人的歷史有相似之處嗎？”

亞當姆斯聳聳肩：“不，沒有認真想過，我看不出兩者有什麼關係。”

“這兩個民族不都認為自己是上帝選民，同時又命中註定要作出犧牲，而人類命運則取決於他們？”

友玲的臉上綻出一絲微笑，好似贊同他的判斷。

威爾菲爾德繼續說：“兩個民族的傳說故事也很相近：他們都曾在沙漠中逃亡，尋找一片樂上；他們都自以為被上帝選中，以其祈禱和行動拯救人類，都等待著自己的救主，猶太救主是彌賽亞，霍皮救主是巴哈納。”

“就算您說的對，但聖經中只有1個宇宙，而非9個。”

友玲這時顯得有些拘束，亞當姆斯預感到她可能希望這種談話快些結束。她現在也拿起了木偶，神情很莊重，後來又將它放到昨天亂畫著線條的白紙簿上。

威爾菲爾德反駁道：“可不能這麼說。剛才我提到的那位猶大學者嘉德理說，猶太法典認為當今世界是經過22次嘗試才最後造成的。他還講在創造世界時，上帝還喊著說：‘但願這次能夠成功！’嘉德理翻譯聖經第一句，不是譯成‘創世伊始……’，而是譯成：‘歷經多次，創世伊始……’現在各種聖經版本均是如此。他還說是在拉希解經法中談到這一點的。這說明我們不是生活在第一宇宙。”

“您是置科學論證於不顧，一心要說服我相信巴爾希特言非虛妄。”

“然而已爾希特所言與科學並非絕然相左。聖經……”

“我與您談科學，您對我講聖經！”

威爾菲爾德生氣了：“因為在重大問題上兩者是一致的，聖經裡的答案也好，霍皮人的話也好，都值得聽聽！”

友玲忽然指著螢幕叫：“你們瞧！”

螢幕上又顯示出文字，但無聲音。亞當姆斯輕聲說：“這是阿爾芙爾。”

“總算找到您了！我擔心回不到網上。我得快點因為我也被禁止與過去通話，我失去了工作…”

“您的工作？”“我的職守是不讓任何人與過去聯絡，否則加以阻攔和取締。”

威爾菲爾德在鍵盤上打道：“這是禁止的麼？”

“過去有人這麼做，都引起了災難性後果。恐怖戰爭爆發的誘因，就是從未來介入到了過去。去年斯德哥爾摩的幾個孩子玩戰爭遊戲，不是在潛在世界玩，而是玩到真人的世界去了，他們回溯了0年，扮成伊斯蘭叛將，模擬西方為防止突然襲擊而打了一場預防性戰爭。這樣，他們若無其事地在客廳演習戰略遊戲，而在他們出生前50年的世界上，則依樣畫葫蘆地進行著真槍實彈的拼搏！”

“這麼說來，恐怖戰爭發生於2065年？”威爾菲爾德問。

“您說的對，就是在61年前。正因如此，我們這個時代的過去與你們生活的年月已經不完全一樣了，因為自從你們發明了英特網以後，有人藉助於這種通訊手段可以直達你們的網上，從而擅自改變了過去。這槽況以前則不可能。後來這種破壞平衡的活動被禁止了，那就是大清除運動，過去成了神聖的殿堂，誰也不許碰。但巴爾希特還是越過了警戒線。知道這樣乾的人現在極少，而且不敢於，因為會被處以極刑。我不知道他的目的，但知道您被利用了，估計他是打算在你們的時代製造恐怖感，希望藉此逐漸改變