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安父親的身上。杜忠是個暴躁、難相處，但是很特殊的人。身為儒家信徒，他對已逝的王朝具有莫名的忠誠，對民國毫無好感。雖然他堅持實行帝制，但是袁世凱稱帝時，他拒絕為他做事。他認為袁世凱出賣了光緒皇帝，是篡位者。光緒被慈禧太后囚禁時，他和翁同龢、康有為都是保皇黨，極力反對孫中山先生領導國民革命。

杜忠有兩條信念。一是即使中國革新，也該和日本一樣保持帝制。二是“中學為體，西學為用”——他是指汽船、槍炮、電氣和水管之類的東西。一###〇年使這成為流行的公式，面對進步的時代，人們沒法找到這個結論。沒有人能動搖他的這兩條信念。

對這種堅決的保皇分子真是一點法子都沒有，他寧願被風暴淹沒，也不肯隨波逐流。現代亂世促使他對自己的信念深信不疑，他孤獨地為目標奮鬥，寂寞地支援著艱澀的理想。然而，高聳挺直的老橡樹也許會被斧頭砍倒，內部卻不腐爛。眼見混亂的共和政府、不識字的軍閥、不學無術的官員，和受了現代教育卻對自己國家的文化歷史陌生的半文盲——好比他的親侄兒祖仁，當然他鄙視這些了。他把這一切歸咎於帝制的廢止。原因也許不在這兒，可是國民政府的政治分裂使他堅信，中國已經沒落了。他單純地以為日本之所以崛起，是因為他們仍有個天皇，人們心中的忠誠尚未消逝。

晚飯後，他們到笛笙樓去聽崔遏雲說書。崔姑娘要八點才出場，但是茶館已經座無虛席了。文博和茶房很熟，茶房特地為他們保留了一張臺子。

範文博在這兒彷彿回到家一樣，看起來好像城裡的混混兒一樣。他把氈帽歪著一邊戴，直到屋裡熱得吃不消才脫下來。屋裡充滿了男男女女的喧嚷聲。大家都是來這聽這個北平來的說書的。茶房熟練地越過客人的頭拋遞熱毛巾。他們忙著把銅壺裡的開水倒進客人的茶杯裡，分送瓜子、糖果、五香牛肉乾、找零錢、搬凳子，為晚到的客人在新板凳上擠出個位子。沒有注意舞臺上的動靜。雜處的客人裡從衣著華麗的婦女到一般的勞工，共聚一堂同享今晚的節目，準備為這位女藝人在完美旋律中的