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由此發端。

當有婦女分娩時，人們都要舉行隆重的祝禱儀式。婦女要到野外去分娩，因為這樣可以使土地肥沃。因分娩而死的女人會以英雄的待遇下葬。人們對女性的生育能力也達到了迷信的程度。如在東普魯士，婦女要*到田裡去播種；日耳曼的已婚婦女主要從事播種工作，而且最好是孕婦；還有些地方甚至把母乳直接倒入地裡以求豐收。

古代許多民族都有生殖之神，我們常見的送子觀音、送子娘娘即是。古希臘和羅馬的生殖神是男性的普里阿帕斯，其神像的最大特點是陽物雄偉異常。

在各國曆史上亦不乏生殖神的種種傳說和偶像。在我國就有廣為人知的女媧造人的神話。歐洲出土的原始女性偶像普遍存在一個明顯特徵：面部刻畫粗糙，主要凸出乳房、肚子和生殖器，且體型肥大，這體現了原始人對生殖的巨大熱情。

圖騰崇拜

“圖騰”一詞來源於印第安語“totem”，意為“它的親屬”、“它的標記”。在原始人的意識中，自己的祖先與特定的物種（一般是動物）有親緣關係。如鄂倫春族和鄂溫克人稱公熊為祖父，稱母熊為祖母。侗族傳說其始祖母與一條大花蛇*，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。“天命玄鳥，降而生商”（《史記》），玄鳥便成為商族的圖騰。

“totem”的第二個意思是“標識”。它具有團結氏族成員、密切血緣關係、維繫和區別種族部落的功能，是最早的社會組織標誌和象徵。同時部落成員相信可以將圖騰所具有的智慧、力量、勇氣可以轉化到自己身上。

最典型的圖騰當屬印第安村落裡的圖騰柱了。不僅在印第安，中國東南沿海也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土的戰國銅質房屋模型的屋頂上就立著一個圖騰柱，柱頂鑄有大尾鳩，類似的在故宮索倫杆頂端就站立著一隻神鳥。古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥杆，這都是圖騰柱的演變而來。

祖先崇拜

祖先崇拜就是把某個或某些先人當作產生其氏族、部落、民族並保佑其氏族、部落、民族的神靈而加以崇拜。

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”

中國人祖先崇拜的最重要一項內容就