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，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊殺向宛、洛二郡，將軍親自率領益州的軍隊打出秦川，百姓誰能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢朝的天下，就可以復興了。”

劉備說：“好！”

孫子說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”諸葛亮以統觀全域性的軍事眼光，精闢的分析了：曹操“挾天子以令諸侯”佔據了“天時”；孫權政權割據江東，以長江天險為屏障，佔據了“地利”；而劉備身為漢朝裔胄，出身正統，深得民心，可以得“人和”。可以說諸葛亮未出茅廬已先定三分天下，三足鼎立的三國時代彷彿就是諸葛亮導演的。書包　網　。　想看書來

管仲版隆中對

管仲版隆中對

在鮑叔牙的極力推薦下，齊桓公沐浴薰香齋戒三日，隆重迎接管仲，並拜管仲為宰相。

齊桓公經常同管仲商談國家大事。一次齊桓公召見管仲，首先把想了很久的問題擺了出來。“你認為現在的國家可以安定下來嗎？”

管仲透過這個階段的接觸，深知齊桓公的政治抱負，但又沒有互相談論過，於是管仲就直截了當地說：“如果你決心稱霸諸侯，國家就可以安定富強，你如果要安於現狀，國家就不能安定富強。”

齊桓公聽後又問：“我現在還不敢說這樣的大話，等將來見機行事吧！”

管仲被齊桓公的誠懇所感動，他急忙向齊桓公表示：“君王免臣死罪，這是我的萬幸。臣能苟且偷生到今天，不為公子糾而死，就是為了富國家強社稷；如果不是這樣，那臣就是貪生怕死，一心為升官發財了。”說完，管仲就想告退。

齊桓公被管仲的肺腑之言所感動，便極力挽留，並表示決心以霸業為己任，希望管仲為之出力。

後來，齊桓公又問管仲，“我想使國家富強、社稷安定，要從什麼地方做起呢？”

管仲回答說：“必須先得民心。”

“怎樣才能得民心呢？”齊桓公接著問。

管仲回答說：“要得民心，應當先從愛惜百姓做起；國君能夠愛惜百姓，百姓就自然願意為國家出力。”“愛惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而後國家得到治理，那是不言而喻的道理。通常講安定的國家常富，混亂的國家常貧，就是這個道理。”

齊桓公又問：“百姓已經富足安樂，兵甲不足又該怎麼辦呢？”

管仲說：“兵在精不在多，兵的戰鬥力要強，士氣必須旺盛。士氣旺盛，這樣的軍隊還怕訓練不好嗎？”

齊桓公又問：“士兵訓練好了，如果財力不足，又怎麼辦呢？”

管仲回答說：“要開發山林、開發鹽業、鐵業，發展漁業，以此增加財源。發展商業，取天下物產，互相交易，從中收稅。這樣財力自然就增多了。軍隊的開支難道不就可以解決嗎？”

經過這番討論，齊桓公心情興奮，就問管仲：“兵強、民足、國富，就可以爭霸天下了吧？”

但管仲嚴肅地回答說：“不要急，還不可以。爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動。當前迫切的任務是百姓休養生息，讓國家富強，社會安定，不然很難實現稱霸目的。”

由於管仲系統地論述了治國稱霸之道，使齊桓公的全部問題都迎刃而解，不久就拜管仲為相，主持政事，為表示對管仲的尊崇，稱管仲為仲父。

管仲為齊相後，根據當時形勢，對齊國進行了了一系列改革。

在行政方面：劃分和整頓行政區劃和機構，把國都劃分為六個工商鄉和十五個士鄉，共二十一個鄉。十五個士鄉是齊國的主要兵源。齊桓公自己管理五個鄉，上卿國子和高子各管五個鄉。把國政分為三個部門，制訂三官制度。官吏有三宰。工業立三族，商業立三鄉，川澤業立三虞，山林業立三衡。郊外三十家為一邑，每邑設一司官。十邑為一卒，每卒設一卒師。十卒為一鄉，每鄉設一鄉師。三鄉為一縣，每縣設一縣師。十縣為一屬，每屬設大夫。全國共有五屬，設五大夫。每年初，由五屬大夫把屬內情況向齊桓公彙報，督察其功過。於是全國形成統一的整體。

軍隊方面，管仲強調寓兵於農，規定國都中五家為一軌，每軌設一軌長。十軌為一里，每裡設裡有司。四里為一連，每連設一連長。十連為一鄉，每鄉設一鄉良人，主管鄉的軍令。戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人為