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當然不正常，這不用他提醒。在此之前，我已經懷疑敵人早把全套計劃設計好了，從押運人選到爆炸案發生，再到賀蘭山裡的種種發現，甚至到攤在桌上的族譜，除了少數狀況，基本都在按照他們制定的計劃進展。

我還認為，一個方案從策劃到執行，勢必需要周密而細緻的部署，勢必有很多前期準備工作，這中間並不缺少策劃者和執行者，少的只是從中協調和串聯的人，也就是接頭。對於她（前女友），我曾經懷疑過、審度過，但最終選擇了否定，因為我找不到選擇肯定的理由，她的決然離開更令我堅定起這種態度。

現在她忽然回來了，偏偏選擇這個時候，又偏偏跟皇甫敬在一起。她的出現，讓我覺得之前那些擔心將會變成可怕的現實。我甚至覺得，敵人的陰謀可能比想象中開展得更早，更加周密，也更加兇險。（未完待續，）

第八十六章（夜探教堂）

第二天傍晚，天空下起了濛濛細雨，在這早秋時節居然有幾分初冬的微寒。

為掩人耳目，我和蕭一笑還有天佑打扮成做生意的客商，在朋友引領下，坐計程車前往長興路西段那所教堂。一路上出奇的順暢，我們到的時候天還未黑透，幾個剛用完餐的神職人員在教堂前的草坪邊來回遊蕩。

此處遠離市中心，五年前曾因要被規劃為經濟技術開發區，一夜之間崛起幾百棟大樓，不計其數的投資商前來考察洽談，企圖搶佔地盤把握先機。後來規劃因故取消，炙手可熱的生財之所一下子淪為無人問津的僵死之地，不知多少與命運博弈的失利者吐血身亡，只留下一大片陰森森的廢墟。而這座滄桑百年、寵辱不驚的教堂，就矗立在廢墟的西側邊緣。

教堂的西面和北面呈弧形逶迤著一個村莊，建於五年前的筒子樓同樣遭受了戲弄，正苦悶而倔強地矗立在夜幕裡，就像一座座荒涼的墓碑，依稀的燈光猶如星星點點的鬼火。

我們按提前設定好的計劃，走進村子同臨街的房主搭訕，假意尋找合適的租處。頭髮已經愁白的房主喜出望外，一個比一個積極熱情，我們也就得以登樓遠眺，從各個角度觀察教堂的佈局和環境。

那位朋友是個土生土長的枰州人，熟悉城市的每一條街道好比熟悉自己掌心的紋路，對這座教堂的歷史也相當瞭解。他在我用望遠鏡觀察地形的時候，針對眼下的料峭蠻荒做了如上解釋，然後又詳細介紹了教堂的興衰之路。

朋友說：這家天主教堂是上世紀初一個美國傳教士募集資金建造的，佔地6。8畝，主塔樓採用哥特式建築，一共四層，禮堂寬敞明亮，最多可容納700餘人一起頌歌，主塔樓兩側各有一座附屬樓，均為兩層，作為當時枰州規模最大、最有名氣的教堂，曾吸引不少社會名流前來參加禮拜。

上世紀三十年代是教堂最鼎盛的時期，每年可接待信徒十幾萬人次，四十年代初損毀於鬼子的戰火，一度荒廢。內戰期間，先是被國民黨拿來屯用物資軍械，後被**用作農民運動講習所，解放後被改造成枰州市革命歷史博物館。

五十年代中期，枰州市新革命歷史博物館落成，這才從教堂撤走了展品和工作人員。後來，中國跟蘇聯老大哥鬧彆扭，為應對對方的核訛詐，民兵在教堂下挖了防空洞。講到這兒，朋友指了指位於教堂東北一座不起眼的小角樓：就在那下面。我抬眼望去，只見那角樓孤零零索瑟在雨裡，彷彿一個無人憐憫的棄兒。

朋友接著說：****期間，防空洞擴大了規模，最終形成幾間互相通連的地下室。那些地下室專門用來審訊和關押反革命分子，據說很多人死在裡面，至今住在周圍的人們還時常聽到地下傳來的慘叫和哭聲。

由於鬧鬼傳言，角樓的門被艾迪遜神父鎖起來，禁止任何人進入。我舉起望遠鏡仔細看，門上果然拴著一把大鐵鎖。這時，朋友告訴我，神父有鐵鎖的鑰匙，皇甫敬他們每次都是從那扇門進到地下室的。

我合上窗戶，擦去望遠鏡上的雨水，問：艾迪遜是什麼人，何時任的神父？跟皇甫敬一起的那個神父就是他？朋友恍然大悟地拍了下腦袋，繼續講道：上世紀八十年代，枰州市政府將教堂進行了保護和修繕，但直到九十年代末才重新開放。從2002年起，教堂被一個叫艾迪遜的美國人承包，他出資對教堂進行重新改造，並增添許多設施，雖然付出了許多努力，可教堂還是永遠失去其往日的輝煌了。

艾迪遜作為出資人，地位相當於堂主，可信徒們習慣稱他神父。其實，教堂還有一位神父，也是美國人，名叫桑納，是艾迪遜先生的助手。