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昆明九道茶也稱迎客茶，是雲南城鎮書香門第佳賓的一種飲茶方式。 九道茶的具體程式是這樣的。賞茶是將珍品普洱茶置於小盤，請賓客察色聞香，激發賓客的飲茶情趣。溫杯：迎客茶以選用紫砂茶具為上，通常茶壺、茶杯、茶盤一色配套，開水沖洗，這樣既可提高茶具溫度，茶汁浸出，又可清潔茶具。投茶：按1克茶泡50…60毫升開水比例將普洱茶投入壺中待泡。泡茶：用剛沸的開水迅速衝入壺內，至3…4分滿。浸茶：沖泡後，立即加蓋，稍加搖動，靜置5分鐘左右，使茶中可溶物溶解於水。勻茶：啟蓋後，再向壺內衝入開水，待茶湯濃淡相宜為止。斟茶：將壺中茶湯，分別斟入半圓形排列的茶杯中，從左到右，來回斟茶，使各杯茶湯濃淡一致，至八分滿為止。敬茶：由主人手捧茶盤，按長幼輩份，依次敬茶示禮。品茶：先聞茶香清心，將茶湯徐徐送入口中，細細品味，以享飲茶之樂。或許從這精緻溫雅的九道茶中似乎也可略見昆明人是如此好客。

現在普洱茶在全國現在已經炒得沸沸揚揚，在朋友的茶堂，陳年的普洱茶售的最好，彷彿很多人也是慕名前來想要一品它的濃郁醇香。

然；對普洱茶，我仍保持原初的印象，它很安靜的端坐在這兒，像一位舉止優雅不凡的女子。

明媚的午後，品茗的時光，一茗清茶裡見愜意仍在。

（九）銅瓦金殿光璨爍

在昆明市東郊的鳴鳳山麓，有一座殿宇，重簷殿閣，氣勢非凡，熠熠生輝，金光閃爍。是的，它就是金殿。

清朝舒藻寫過一碑記這樣記載到：挹華山之秀，金馬騰輝；右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。

金殿的整個殿宇外觀宏偉莊嚴，美觀大方。殿外築有城牆、城門、城垛，城上有樓。這座名聲顯赫的金殿屬於太和宮的一部分，總重量達250噸，為重簷飛閣仿木結構方形建築，樑柱斗拱、瓦楞頂簷、匾楹旌旗、神像羅幔、桌案瓶器等都是用銅鑄成，是中國最大的銅建築，比北京頤和園萬壽山的金殿儲存完整；又比湖北武當山金殿規模大，是我國現存最大的純銅鑄殿。

金殿的階梯、地板、欄杆均是大理石別緻鑲砌，連裡面的佛像、匾聯、樑柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。

金殿內主要有一、二、三天門、欞星門，太和宮、金殿、三豐殿、秋園、鐘樓、環翠霞琦宮，都是道教建築。每個地方如果不是遇上大假的人山人海，這裡是更顯得寧靜的，像一位隱居在山林雲遊修行很深的道家，一切都在時間之上，塵囂之外。 金殿內有一個蓮花池，池裡開著一朵朵驚豔的菡萏。在這裡請原諒我插一段故事，故事裡的兩個人與這座殿宇據說有著千絲萬縷的傳奇色彩，他們是吳三桂，陳圓圓。相信你一定也不會陌生。追溯，“色藝顫一時”的她天生好嗓子又工於音律，深諳歌舞，身名響徹京城，然而一位不速之客闖進了她的生命。吳三桂的愛慕讓她受寵若驚。農民起義風起雲湧，誰又敢斷言圓圓的命運？衝冠一怒為紅顏，遂引清軍入關，在一片石攻破李自成，陳圓圓復歸吳三桂。

吳三桂於順治十六年（1659年）入滇，受封平西王，圓圓隨往。吳三桂進爵雲南王后，欲將陳圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對陳圓圓多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院，據說這是吳三桂為陳圓圓而建，只是據說。

吳三桂重建真武銅殿後，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內，據說是“慧劍高懸，常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀，重12斤，留在太和宮，以炫耀其武威。

然而也許令所有人失望的是，男人對權利的強烈慾望與女人對愛情強烈的渴望，是兩種命運，而這兩種命運完全截然的走在了相悖的路上。

一切已物是人非的時候，吳三桂的過錯造致的結局卻讓圓圓一個人承擔著。試想一個女子怎能挑動歷史？她被釘在歷史恥辱柱上，招致“紅顏禍水”的罵名。

於是故事的結局是吳三桂在雲南宣佈獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城攻破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池……

我走在那樣的小徑，思索著這些歷史的軼事，終還是找不到答案。罷了，難得如此美好幽靜的殿宇，不感受真是可惜了。

於是罷了，不去追溯那些故事了。抬頭仰望這殿宇，金光耀眼，刺的眼睛有些疼。

如今在殿後側，有一株粗逾合抱的山茶和兩株姊妹的紫薇，相傳