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hè只能維持短暫時間的投影。

東方修道者將這種排斥力稱為“天道法則”，認為這是人間自發形成的一界法則，限制了人間的仙神發展，所以大多不喜歡呆在人間，而是有了足夠的修為就想渡天劫，飛昇天界；而非修道者則將其稱為“位面規則”，稱人間為“主物質位面”，也就是一切位面的主核心、連結點，卻很是喜歡在人間發展。

在人間，這種排斥力，對任何人都有，而且對實力越強的存在限制越大，只有透過在人間不斷的修煉，才可以見這些限制逐漸解開，恢復實力。

不過在恢復實力後，他們的真元純度、施展法術的技巧都會得到大幅度提升——畢竟等同於重新溫習了一遍修煉過程，沒有進步才怪呢。所以去人間轉世投胎，重新曆練，也成了一種提升修為、突破瓶頸的方法。這才出現了許多天仙下凡、神人轉世的故事，被人們編成了神話傳說，在人間久久傳唱。

但是這種方法有很大的危險xìng，畢竟在人間修為受到限制，如果在恢復實力期間，招惹了厲害的仇家，很有可能被迫兵解，一世修為付如流水，運氣不好的話，甚至會神魂俱滅。修煉者中，為此隕落的也不在少數，只有那些智慧、毅力、福緣超人的修煉者才能脫穎而出。

不過有這種大智慧、大毅力、大福源的人終究是少數，不為主流，所以那些從人間飛昇出去的人很少會回來，因為他們已經享受過了外界zì&自在、無拘無束的生活，不想回到人間，再受到束縛和風險。

八歧大蛇幾經考慮，最終在提升實力、突破瓶頸的誘惑下，選擇了以肉身穿越天人結界，結果付出了沉重的代價。它的一身修為，被壓制了五層以上，並且在強行穿越天人結界時，受到了九天罡風、隕石、天火、天雷的攻擊，結果又受了一些傷，實力再次下降。

大概是基於恢復實力和對人間瞭解不夠充分的原因，八歧大蛇只對人間進行了一番簡短的探查，卻驚喜的發現，這裡的人平覺修為不高，連天仙境界的都沒有幾個，金仙境界的更是一個都沒有。而天仙境界的修道者，即使是它如今實力還不到平時的一半，也是可以戰而勝之的。這倒不是吹，憑藉八歧大蛇的特殊能力和傳承秘法，就算是對上金仙也有一拼之力——只不過最後肯定是落荒而逃而已。

換句話說，在八歧大蛇的眼裡，人間跟本沒有能夠對它造成嚴重傷害的人物，所以，八歧大蛇的驕傲xìng子又犯了。為了避免夜長夢多，它只是匆匆的休養了一下，連傷都沒養好，更別說解除限制，就急急忙忙的撲往一座令他感到滿意的地脈，想要將其煉化吸收。

之所以不去神州大陸，而是去rì本。這是因為八歧大蛇也不是傻子，它也不相信，這諾大的人間會沒有一些隱藏起來的高手，所以它很機靈的沒有去選擇那些靈力更強大、同樣也是人間的一些大門派山門所在地的洪荒靈脈，生怕那裡有一些隱藏起來的老怪物，雖然不一定會是它的對手，但是如果引來了大量高手圍攻，可就不好了，蟻多尚且咬死象，何況這些修真者。

說來這rì本也是有來歷的，在太古洪荒時期，天地以洪荒大陸為主，四面有大海環繞，而在海中又有大大小小的島嶼仙山，比較著名的就是十洲三島。十州分別為：

祖洲：在東海之中，地方五百里，離西岸七萬裡。上有不死之草。

瀛洲：在東海中，地方四千裡，大抵對會稽，離西岸七十萬裡。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。

玄洲：在北海之中戌亥之地，地方一千二百里，離南岸三十六萬裡。多丘山，饒生金芝玉草。

炎洲：在南海中，地方二千里，離北岸九萬里。上有風生獸似豹，取其腦和ju花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸大如鼠，取其毛以緝為布，號為“火浣布”。亦多仙家。

長洲：一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千裡，離岸二十五萬裡。多山川、大樹，仙草靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女遊於此地。

元洲：在北海之中，地方三千里，離南岸十萬裡。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。

流洲：在西海中，地方三千里，離東岸十九萬裡。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水jīng狀，割玉如泥。亦多仙家。

生洲：在東海醜寅之間，接蓬萊十七萬裡，地方二千五百里，離西岸二十三萬裡。天氣無寒暑，芝草常生