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著站起身來，說道：“小僧當年不過是興之所至，隨意涉獵，

手習甚是粗疏，還望眾位指點。這一路指法是拈花指。”只見

他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉

露微笑，左手五指向右輕彈。

牟尼堂中除段譽之外，個個是畢生研習指法的大行家，但

見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮

花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯

得深有會心。據禪宗歷來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手

拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微

笑。釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅

槃法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑

摩訶迦葉。”禪宗以心傳頓悟為第一大事，少林寺屬於禪宗，

對這“拈花指”當是別有精研。

可是鳩摩智彈指之間卻不見得具何神通，他連彈數十下

後，舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一

片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十

下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好

無損，一經風吹，功力才露了出來。本因與本觀、本相、本

參、保定帝等互望了幾眼，都是暗暗驚異：“憑咱們的功力，

以一陽指虛點，破衣穿孔，原亦不難，但出指如此輕柔，溫

顏微笑間神功已運，卻非咱們所能。這拈花指與一陽指全然

不同，其陰柔內力，確是頗有足以借鏡之處。”

鳩摩智微笑道：“獻醜了。小僧的拈花指指力，不及少林

寺的玄渡大師遠了。那‘多羅葉指’，只怕造詣更差。”當下

身形轉動，繞著地下木箱快步而行，十指快速連點，但見木

箱上木屑紛飛，不住跳動，頃刻間一隻木箱已成為一片片碎

片。

保定帝等見他指裂木箱，倒亦不奇，但見木箱的鉸鏈、鋼

片、鐵釦、搭鈕等金屬附件，俱在他指力下紛紛碎裂，這才

不由得心驚。

鳩摩智笑道：“小僧使這多羅葉指，一味霸氣，功夫淺陋

得緊。”說著將雙手攏在衣袖之中。突然之間，那一堆碎木片

忽然飛舞跳躍起來，便似有人以一根無形的細棒，不住去挑

動攪撥一般。看鳩摩智時，他臉上始終帶著溫和笑容，僧袖

連下襬也不飄動半分，原來他指力從衣袖中暗暗發出，全無

形跡。本相忍不住脫口讚道：“無相劫指，名不虛傳，佩服，

佩服！”鳩摩智躬身道：“大師誇獎了。木片躍動，便是有相。

當真要名副其實，練至無形無相，縱窮畢生之力，也不易有

成。”本相大師道：“慕容先生所遺奇書之中，可有破解‘無

相劫指’的法門？”鳩摩智道：“有的。破解之法，便從大師

的法名上著想。”本相沉吟半晌，說道：“嗯，以本相破無相，

高明之至。”

本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力，

都不禁怦然心動，知道三卷奇書中所載，確是名聞天下的少

林寺七十二門絕技，是否要將“六脈神劍”的圖譜另錄副本

與之交換，確是大費躊躇。

本因道：“師叔，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應

接，請師叔見示。”

枯榮大師道：“本因，咱們練功習藝，所為何來？”

本因方丈沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：

“為的是弘法護國。”枯榮大師道：“外魔來時，若是吾等道淺，

難用佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”本因道：

“若不得已而出手，當用一陽指。”枯榮大師問道：“你在一陽

指上的修為，已到第幾品境界？”本因額頭出汗，答道：“弟

子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品。”枯榮大師再問：

“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無

相劫指三