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是如果以本能為主，那人與禽獸又有何區別？

何況如果本能壓倒孔璋現在的神識，那曾經的記憶也將蕩然無存，這卻是他無法接受的。

孔璋仰望明月，修煉之人大多是求長生，難道長生就是終極目的？

但是長生在孔璋看來，也不過是生存的衍變而已。

就好比人小時候沒有錢，所以一直想賺錢，但是賺到很多錢之後又該做什麼呢，賺錢難道就是終極目的？

孔璋隱隱覺得自己已經觸及與素玄機所說的七魄合一有關，只要能找到自己真正想要的，七魄或許便能在覺醒後合一。

第一百四十五節　趕屍之術（上）

孔璋抵達湘州，首先拜會了湘州的道術仙官丁綸。

丁綸倒是一番好言語，向孔璋說了些與此案有關的狀況。

原來這湘州附近從大約一年前便開始不斷有人失蹤，最開始是從存放屍體的義莊。

義莊在離城較遠的效區，因此開始有人失蹤也沒在意，當整個義莊的人都消失了，才引起湘州府的重視。

丁綸也曾前去一探，但是整個莊子空蕩蕩，原本義莊的十幾人都不見了。

其後各鄉里正上報人口，竟然皆有人失蹤，丁倫便懷疑是與邪道九宗有關，這才上報巡天仙府，請求支援。

“我坐鎮湘州城，若是當真有妖人作崇，倒是可以請令遣出楚軍隨我一起清剿便是。但是現在尚未完全查清原因，我又需坐鎮湘州，便只好勞動孔師弟了。”

“小弟必定全力以赴。”孔璋表態道。

丁綸遲疑了一下，揮手道：“我手下還有一個人，或許能幫師弟一二。”

一箇中年漢子從門外走進來，拱手抱拳道：“小人譚勝，見過孔仙官。”

丁綸道：“譚勝乃是本地通，而且精於一門異術，此事起於義莊，或許他能幫上你點忙。”

孔璋見丁綸肯派人相助，倒也滿意，當下就告辭，帶著譚勝前去出事的義莊檢視。

待孔璋走後，丁綸陷入沉思之中，他雖對孔璋說了大半實情，但其實還是有少許情況未曾全盤托出。

此事起於義莊，不獨是義莊中人失蹤，連帶義莊所存放的那些屍體也全都不見了。

因此丁綸才會猜測與邪道九宗有關，因為邪道九宗中正好有一個宗門煉屍宗，專門便是在各地尋找屍體，煉成各種僕屍，以供驅使。

本來孔璋下來，丁綸應該親自出馬配合，但嚴峻卻水鏡傳訊，暗示孔璋與白晏宇師弟有隙，不必盡全力幫他，最好讓他吃些苦頭，尋到他的錯處。

如此一來，丁綸卻是有些左右為難，師門之令不得不考慮，但是此事起於湘州，若真是與邪道九宗有關，不將妖人緝獲或是驅逐出去，萬一釀成大事，自己難辭其咎。

因此思前想後，丁綸這才只派出譚勝相助。

“希望你好運吧。”丁綸自語道。

……

孔璋在前往義莊的問了譚勝幾句，倒是極為滿意，丁綸推薦的這名助手不但對湘州附近極為了解，而且還真如丁綸所說，精於一門異術，趕屍！

原來這湘州附近陰煞之所極重，又喜土葬，人死之後受煞氣溫養，屍體有時便會屍變，變為殭屍。

譚勝所在的家族只是一家修真的小家族，也沒其他本事，也就是對殭屍略有研究，並且掌握了趕屍之術。

所謂趕屍，就是人死之後，以某種靈符帖在屍體額頭上，便能令這些屍體自行起身，隨著譚家的攝魂鈴行走，從而一夜行百里，自動從一州趕往另一州。

聽說有如此奇術，孔璋倒也好奇，譚勝苦笑道：“仙官大人，小的家族當初只是為混口飯吃，別人不敢接觸死人，我們只好自己接觸，慢慢便略通養屍之道，知道一些屍變的原因。後來某一代家主僥倖得了本符經，裡邊卻是講些由死趨生，由生趨死的符法，經過數代研究，才創出這趕屍靈符。不瞞仙官，凡是南方，各州要是鬧起瘟疫死了人，或是經歷戰爭死了人，一般義莊都不敢去處理屍體，便得出動我們。”

見孔璋聽得認真，譚勝只得繼續說下去：“我們隨身會攜帶成百上千張趕屍靈符，到時往屍體額頭上一帖，再以攝魂鈴驅動，那些屍體便可在一夜間自行百里，走到我們為處理屍體準備好的坑裡。”

聽譚勝繼續說下去，趕屍完成後，埋屍的坑也是頗有講究，要避開三煞之地，否則這些在戰場上或是瘟疫中死的人不是化為厲鬼便可能屍變。

譚家行此營生已有兩百