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下現場，免得留下後患，他才又重回到孔幽家附近。

之後便尋了這株樹，躍身而上，盤坐在樹枝上。

他在這樹上呆了五日，不吃不喝，不言不語，只是望著樹下不遠處那宅院，從這樹上恰好能望到孔幽的宅院。

每天早上能看到姐姐清晨起來梳洗，從井水裡打水，與王啟年一起做豆腐。

能看到孔幽與王啟年一起將豆腐放發，再推到街上，孔幽不辭辛苦的在街邊擺攤叫賣，直至日落時分，再與王啟年一同返家。

能看到王啟年夜讀之時，孔幽撥油掌燈，遞上一豆腐腦兒作夜宵。

王啟年便會停下手中所讀之書，將孔幽摟入懷中嬉戲一番。

如此看到第五日，孔璋忽然大悟。

姐姐仍然是姐姐，自己仍然是自己。

但是兩人卻已經不是從前，兩人所希望的得到的也完全不同。

這五日看下來，不論是孔幽賣豆腐時的艱辛還是歸家時的滿足，與王啟年夫妻間嬉戲時的開心，一顰一笑皆真性情，每一刻對她來說都是真實而彌足珍貴的。

而這一切，如果沒有了王啟年，或許就截然相反。

至少以前在金風玉露樓時，孔璋從未看到過自己的姐姐如此開心，充滿活力過。

所以孔幽才會說並不要比夫君多活幾十年，寧可比他先走一天。

孔璋陷於思索之中。

生靈生存於世，到底什麼最重要。

一般的答案是生存，以群體而論，這更幾乎是百分之百正確的答案。

但落到個體上卻未必盡同，比如孔幽的選擇。

生靈的進化之複雜，正是因為有個體的不同選擇。

大衍之數五十，其用四十有九。

動其一，則可能產生無數變化。

生靈的進化亦然，每一步每一個環節稍有差池便可能前功盡棄，去到一個無解岔路中，失去進一步成長的可能。

月暉透過樹枝照射在孔璋的臉龐上，心靈募地靜了下來，這數日來因孔幽而生的負面情緒淡去。

在這無比的寧靜中，孔璋舉起自己的右手，這外表沒有任何異樣的手，又有誰知道里內蘊含著可驚可怖，亙古未有的奇怪魔質。

這一夜，孔璋第一次體會到物競天擇之理。

以後他還會再來看孔幽和她的後人。但他已經明白，孔幽選擇的道路和他截然不同。

他能帶給孔幽的未必便是孔幽歡喜的，相反孔幽現在擁有的如果能不受打擾，未嘗不是大歡喜。

“姐姐，如果這就是你要的，那璋兒祝你心想事成。”孔璋緩緩起身，立於樹梢，望著那處宅院。

孔璋遙望明月，此刻他的道心便如這明月映空一般澄靜。

修煉之途艱辛，為了澄清道心，避免為七情六慾所擾，古修士們往往擇清靜之地而居，以求精進修為。

但自道門大興以來，門人越來越多，所需資源匱乏，這才不得不打破古修士們堅持的規矩，介入世間，如此一來，修煉資源上雖然充沛了許多，十倍百倍於從前，但是道心修煉上卻遠不如古修士。

因此邪宗魔道甚至演化出斬欲緣的惡規，以此來堅定門人的信念，使他們在修煉和與世俗接觸時不被動搖，不被情慾影響。

而道門卻不可能學此行徑，否則與邪魔無異，僅能憑個人意志抵禦世間誘惑和七情六慾的侵擾。

孔璋這五日四夜，坐觀其姐起居行止，卻無形中經歷了一次世情與道心的洗滌，等若是斬俗緣。

他不會忘記過去，不會忘記姐姐孔幽，卻明白兩人已經不同，不會再像初上蜀山時幻想自己有朝一日得道，便可帶攜姐姐，雞犬升天。

道心澄明之下，他已經知道該如何，今後當繼續精進修煉，自己的路與姐姐選擇的路都是生靈進化，天道演變中無數分支中的一支，就像大海中的無數水滴中的一滴。

或許有一天自己這滴水會變成滔天巨浪，但是姐姐亦有她歡喜的道路，甘願只是一滴水。

既然如此，各自盡心而為，得大歡喜之境。

期間的生老病死，愛別離，怨憎恨，求不得，對孔璋來說是遮掩大道的迷障，對孔幽來說，只要和王啟年一起，卻可能是蜜糖。

現在唯獨還迷惑，道心不明的，卻是什麼才是自己想要的？

如果僅僅是為了生存，那麼孔璋現在應該以魔質的本能為引導，魔質本能的一切進化都是為了利於生存。

但