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“弟子聽說那永珍宮自成一界，因此想向諸位師長求教關於空間法則。”孔璋想了想道。

羽皓然皺眉道：“你修為未到，即使告訴你，你也無法體悟，不如求取一件能防身保命的法器為上。”

“弟子決心已定，求宗主成全。”孔璋毅然道。

“既是如此，就成全你吧。”羽皓然微微一點頭，光暈一斂，化成一道清光直向孔璋眉間投去。

孔璋也不躲開，知是羽皓然在隔空傳法，任由那道清光沒入他眉間。

離開巡天仙府後，孔璋前往祈皇子在雲京的府邸，取到了一件信物。

這是當初他與祈皇子約定好的，祈皇子答應幫他進入大楚的藏書閣中一行。

憑著祈皇子的信物，孔璋終於進入了大楚藏書之處。

那是一個與蜀山藏經閣類似的洞天，卻還要大上許多。

光論藏書量只怕是蜀山藏書十倍有餘，孔璋翻閱良久，這才發現，兩者的差異在於，蜀山的藏書無不與修煉有關。

而大楚藏書雖多，卻有一大半是與修煉無關的。

其中果然有不少先賢諸聖的經文，不過其中也是多與修煉無關，只是闡明他們的思想。

孔璋不由微微皺眉，他進入這裡，以及之前放棄得到法器的機會，而向羽皓然求取空間法則的指點，亦是為自己衝擊天人境作準備。

否則單隻要一件保命的法器，就算是能在天人境修士手下逃生，終究是藉助外物，哪比得上自身修為的提升才是根本？

羽皓然借那道清光傳來的指點，倒也印證了孔璋自己的體悟，證明他之前想法是沒有錯的。

要掌握空間法則，必須得突破某一個臨界點，而突破這個臨界點後，便可以從更高的層次掌握元氣的變化，甚至接觸到主界之外的異界能量來淬鍊己身。

羽皓然開始不贊成孔璋求取指點，是認為他修為不到，就算告訴他這道理，但要打破這一臨界點，接觸到規則層次的大道，以他的修為，目前還辦不到。

以孔璋表面的修為，的確是還難以辦到，要麼真元道法達到真人境第四階，要麼神念上的修持達到地魂的地步。

但是如果以魔質形態，孔璋卻是有十足的把握能進行對天人境的探索，這一點在他與夜照空的死拼中已經證明，若非如此他也不能僅憑己力就無師自通的體悟到打破空間法則的關鍵在一個“極”字。

有了這番明悟，加上羽皓然的指點，孔璋始敢再度去嘗試進一步解開太清玄門有無形劍訣的那道天符文。

正好現在身處這大楚藏書之處，只有他一人，無人打攪。

那道天符文被他影印在識海中，就等於始終保持著通向太清玄門有無形劍訣的一條路，只是那扇門是關著的。

普通符文借媒介蘊天地元氣於符上，威力在一符之上。

地符文以符為引牽動天地間的元氣自由操縱，但仍是限於操縱一方的天地元氣。

而天符文則是借符貫通空間，小至微空間的生滅，大至連通異界元氣。

孔璋對那一道天符文的衝擊，便等於是對空間法則的挑戰，如果不能成功，便會受到法則的反噬。

也只有在魔質形態下，他才能勉強承受下來，否則不要說破符得法，光是這巨大的反噬就足以讓他崩壞，難怪蜀山派這麼多年來也沒幾人練成這太清玄門有無形劍訣。

而且對著這天符文，他還不能用身劍合一之法去嘗試破開法則，雖然身劍合一之法本身便是一種將真元猛烈釋放的法訣，配合神念搜空，便能破空。

但是那道天符文在他識海之中，而非在體外，所以也只能用神念去嘗試破開符文。

於是接下來的時間便是他一次次的嘗試將神念不斷的提高到更高頻率的密度和強度，去撞擊識海中的那道天符文。

得到的自然是一次次的失敗，但每失敗一次，孔璋的神念便又有一點提高。

每當神思力竭之時，孔璋便停下來先矇頭大睡一場，然後便翻閱藏書處的那些諸聖文字。

雖然這些文字與修煉看起來無關，但是亦是當初諸聖的心血，裡面包含了他們的思想。

這一日孔璋忽然想起南海之行與墨聖遺書有關，於是便在藏書之處尋找起墨聖的書籍來。

這些日子，他除了嘗試空間法則之外，就是翻閱這些諸聖的經文，雖與修煉無關，但也發現一些有趣的地方。

比如在爭論天地萬物始於有還是始於無