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法訣和火力作控制，使之達到一定條件時，各種材質便會產生變化。

而各種材質在各自變化下便可能融合生出新的物質，有可能是大毒之物，也有可能是廢丹，還有一種可能便是得到上好的丹藥。

同樣，煉氣境達到第十八階大圓滿後，體內真元凝鍊已經接近極限，再進一步，唯有變。

窮則變，變則通，通則神。

結丹之法並無什麼特別的奧秘，但是最後每個人結成的金丹卻可能各有不同。

這原因別人可能理解起來有些困難，但在孔璋眼裡卻是隻有驚喜。

因為這與他之前自悟之法非常接近，金丹生成時的品質與結構便會影響金丹的品階。

對品質影響最直接的便是修士所煉的法訣，這一點上孔璋卻不擔心，先天無形破體劍氣是蜀山正宗法訣，雖然只是基礎法訣，但卻是修煉太清玄門有無形劍訣的唯一途徑。

至於金丹生成時的結構，這才是各宗各派結丹之法的不同之處。

有自然結丹和煉法結丹兩種，結丹實際上是由外丹之理而來，所謂自然結丹之法，便是窮百年，甚至數百年修煉之功，期待真元凝鍊至極時，真元在氣海中藉助神識之力凝鍊交實，自然而然結為金丹。

這種結丹法的危險最低，因為結丹時的真元執行一般不會超過自身能承受的極限，即使結丹失敗，不過損失一些修為。

而煉法結丹則不然，便是借法訣、借法器、藉助丹藥，甚至借其他難以想像的手段催使金丹結成。

第二百九十一節　結丹（下）

自然結丹基本不控制金丹生成時的結構，而煉法結丹卻等若是先有圖再建造房子，不但藉助外物會有危險，而且如果造房子時沒有按圖索驥，稍有差池，輕則氣海受損，重則終生再無法破境。

到現在，自然結丹的那是越來越少，多現於妖族身上，因為那不但需要數倍於別人的時間，而且其中結丹的契機並不由己控制，虛無飄渺，有可能壽命將盡那契機仍是水中月一般遙不可及。

而且人族有了宗門傳承後，便越來