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而且人族有了宗門傳承後，便越來越趨向於煉法結丹，雖然其中危險性大一些，但是相對於人族的壽命而言，值得冒險一試，何況宗門傳承結丹之法便等於是經過驗證的造房圖譜，只要按圖來，危險性便會降低。

孔璋自然是準備煉法結丹，而且對於其中的危險，他自忖把握遠大於旁人，因為他已經經過鍛鍊魔質這一關。

金丹與魔質有相似之處，不過，魔質注重於自身質性的改變，而金丹等於是修士體內的一個真元儲存和轉換中樞，能將真元壓縮凝鍊至不同的程度再儲存起來，而且經過金丹轉換後的氣機質性不但具有原來的真元質性，更可能萌生新的變化。

孔璋為了這一天又提供了莊芷容一批得自元辰道的材質，換來丹藥。

孔璋更蓄積了半年的靈石，這三年來，祈皇子果然不食言，秦嶺那座小型靈石礦的產出，他全都命人專門送至蜀山交給孔璋。

其中更得到了數塊靈玉，靈玉與靈石不同，靈石是消耗品，而靈玉卻可以作為儲器反覆使用，而且能經過煉器擴充套件其容量。

一切準備就緒，孔璋悄悄遁往聚靈池所在。

他脫下衣物懸浮在池中，身上的肌體極為勻稱，從內到外隱隱透著一點晶瑩感。

運起法訣，令得真元氣機由氣海而出，分散於百骸，沿不同經脈分成兩股，以龍虎之勢再重新交匯於氣海之中。

按太清玄門有無形劍訣所傳結丹之法，雖然是同源而生的真元氣機，但在法門的催動下卻生出坎離之分，形成龍虎之勢，在氣海中相持不下。

氣海是修士的修煉重地，不亞於識海，一旦受損可能斷了修煉之路，因此其他異種真元如果進入便得小心翼翼。

若是修的大液元，異種真元進入便會被鎮壓或同化為一種質性，而大混元則相反，在不傷及自身的前下儘可能保持及獨立質性。

道門追求抱元守一，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

因此在結丹上與魔道邪宗也有差別，傾向於質性純粹宏大之道，而魔道邪宗多追求詭變狠辣。

兩股真元從氣海出再匯於氣海，形成一個獨特的迴圈相持，不比平時修煉時氣海只生一股自氣海出再歸於氣海。

孔璋小心翼翼的操控著兩股真元，務必使得兩股真元在氣海內均衡，否則便會提前宣告失敗，甚至會損及氣海。

在真元流轉的過程中，他服下的丹藥藥性生出，令得真元洶湧，又有聚靈池相助，元氣不斷滲入真元洪流之中，使之更加粗大。

好在之前修煉至了第十八階，他經脈竅穴不論是通行頻寬還是能承受的強度都不可同日而語。

內外一起持續加力，但那氣海之中的兩股真元卻因為所增加完全相等而繼續相持下去。

受此影響，前仆後繼的真元便慢慢在氣海中被壓縮起來。

在神識感應中生出氣海鼓漲的感覺，雖然實際上小腹處平平，沒有半點異樣。

真元持續被壓縮，氣海中央真元凝實，慢慢生出一團如聚靈池中般的白霽。

這團白霽一生，代表真元已經被壓縮到了一個接近極限的程度，氣海之中其他各處的真元稠密度也是高得驚人。

那團白霽忽方忽圓，忽長忽短，忽扁忽漲，不停的變幻著形狀。

孔璋陡然間覺得全身燥熱起來，雖是全身赤裸仍是覺得宛如暴曬於烈日之下，肌膚枯燥欲裂，只得苦苦忍耐。

這時已到了結丹的關鍵時刻，那團白霽便是金丹的雛形，孔璋正按太清玄門有無形劍訣中所載結丹之法，以神識加以引導。

在神識的引導之下，兩股同源而出的真元從龍虎對持之勢化為太極之勢。

那團白霽募地漲大，一瞬間幾乎填滿整個氣海。

孔璋差點覺得自己的氣海都炸了開來，幸好下一刻那白霽又重新縮了回去，變成一團黑白二色旋轉不休的氣團。

那氣團再不像剛才的兩股真元一般以真元相持而維持存在，而是渾然一體，裡面既有斥力又有引力。

氣團懸浮於氣海之中，時而混沌，時而清澈，依舊處於一種尚未完全穩定的變幻過程。

孔璋卻是又驚又喜，知道過了第一關，雛形已成。

這氣團懸浮自成一體，神識默察之下，卻並不影響真元氣機的正常執行。

只是真元從氣海散於百骸竅穴後重歸於氣海內，會如磁石般投於那氣團之中，再重新溢位。

而真元在經過