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來看到符文院掌院師兄在此，心道要糟，雖說各個符文師都不禁自己的身邊人利用院裡材料練習符法，但是被掌院親自抓到，這事卻是有些麻煩。

待得聽到老人如此一說，心中卻是驚喜參半，喜的是掌院師兄似乎並未生氣，既然沒生氣，想必就不會追究此事，可以鬆一口氣了。驚的是他說什麼不久又要多個符文師了，難道是指的孔璋？

樂平上前一看孔璋所繪的破罡符，先是微微搖頭，掌院也不說話，樂平再看一眼便是一怔，孔璋所繪之符和他所繪的不大一樣，但是符意卻基本把握到了，而繪四品符以上的符法也不知道怎麼就被他學會了，自己可是從來沒指點過。

符文師的助手們雖然可以接觸到學符的機會，但是符文師們卻很少主動指點，除非是自己門下弟子。這倒不能全怪他們敝帚自珍，孔璋這般繪了一次五品符後，就知道為什麼了。

繪五品以上的符需得耗費自己的神念，繪製得越是成功的靈符，所耗神念越多，因此符文師一天繪完符後，亦會神倦，若非自己門下，又豈會花費心神再加指點。

“他所繪的符不是正規的符形，不過符意卻是異曲同功，最難得的是他落筆堅定如一，神念凝聚在符意中，透過靈液聚而不散。孔璋，四品以上的符法需得氣識雙達，你讀過的洞玄子說符文紀中卻不會提及這一點，任何一本符書都只會列具各種品階的符文、符形，卻並不會教你如何氣識雙達，你是怎麼學會的？”

掌院聽得樂平如此說，也不由微微吃了一驚，誠如樂平所說，世間的符書所記載的都是符文、符形，即使提到符理，也是艱澀深奧，比如一句氣識雙達，符書中卻並不會告訴你如何氣識雙達。

這本身就需要符文師對於神識修煉有一定造指，才能在繪符時用上神念之力。可以這樣說，符文一道是有門檻的，不具備一定資格是無法成為符文師，乃至更高層的符師。

是以連符文院掌院聽了樂平之言也不由動容，想起先前孔璋雖是得自己指點才繪符成功，但是如果他沒跨過那道門檻，就算有自己指點，仍然是不可能的。

第七十二節　符文院（下）

孔璋恭敬的道：“兩位有所不知，弟子除了符法，還一心修煉御劍術，適才聽到掌院師伯如此說，與御劍之理一映照，這氣識雙達之理，與御劍術中的道理有幾分相似。”

“想不到你能舉一反三，當真是難得，這道理說來簡單，卻不知有多少人在這上面碰壁而歸，便是短了這點悟性。”掌院訝然道。

樂平亦不由深深的看了一眼孔璋道：“你今日能繪出這樣一張接近七成破罡符威力的靈符來，才算是勉強入了符道。不過符乃天地之文字，我道門以符紀錄天地之理，你若能掌握七品以下靈符符意，隨手繪出，才真的算得上一位符文師，符文師之上還有符師。”

“不知符師與符文師有什麼不同？”孔璋問道。

“呵呵，符師能繪出八品以上的符文，一般符文有九品，但如果加上天地兩品靈符文和神符文，共計是十二品符文。八品上只有符意、符理、符神，卻無具體符形了，因為八品以上是自身得道後所理解的大道所繪，每個符師所得不一定相同。”

“符師與符文師的區別便在於，符文師作符還須得藉助靈液、符條才能形成完整的靈符；而符師卻是以神識為筆，以真元為液，以天地萬物為符條作符。”掌院道，“如此說，你可明白了？”

孔璋聽得心曠神怡，樂平與掌院之話，符文師還得藉助媒介。別人不知道，他這幾年服役於符文院，卻是知道的，不要說靈液，光是那符條看似像白紙一張，實際非紙非帛，是宗門內務堂下役物司專門養殖某種靈蠶所吐的絲，混合其他七八種材料製成，是製作符條的最理想材料。

除去這種蠶絲之外，硃砂紙亦可作符，只是效果便會差上許多，而且不便儲存，似這種靈蠶絲製成的符條便是盛在玉盒上放上個幾百年都仍然有效，而最好的硃砂紙，保護得再好，也最多能頂個數十年，上面的靈力便會衰弱殆盡。

符師則不同，需得真元道法、神識修煉都修煉到極高的境界，才可像掌院所說一般以神念役萬物成符，甚至直接聚氣成符。九品符文以上，能聚氣生成靈符文和神符文的被稱成靈符師和神符師，以靈符師而言，需得真元道法突破真人境，同時神識修煉達到命魂合一，才能隨意聚氣生成九品符文，進軍地符文。

似樂平雖然亦真人境的修為，但在符道上卻只能算是符文師，還不是符師，便是因為他神識修為未能命魂合一，要聚氣生