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弟德·安茹公爵，他向波蘭使臣們大事頌揚德·安茹公爵的英勇。他說法國話，由一個翻譯把他的答詞逐句翻譯出來。在輪到翻譯講的時候，可以看見國王把一塊手絹湊近嘴唇，每一次取開，手絹上都沾上血跡。

查理的答詞結束後，拉斯科轉身朝德·安茹公爵行了個禮，開始用拉丁文致詞，說他以波蘭民族的名義把王位獻給他。

公爵也用拉丁文致答詞，他竭力要使聲音裡不流露出激動的情緒，但是辦不到。他說他以感激的心情接受這個授予他的榮譽。他說話的整個時間，查理一直站著，嘴唇抿緊，眼睛牢牢地盯著他，如同老鷹的眼睛一樣，一動不動，充滿了威脅。

德·安茹公爵致完答詞以後，拉斯科捧著放在紅天鵝絨墊子上的雅該隆家族①的王冠，在兩位波蘭貴族給德·安茹公爵披上王袍時，把王冠放在查理手裡。

查理朝弟弟作了個手勢。德·安茹公爵過來跪在他面前，查理親手把王冠戴在德·安茹公爵的頭上；於是兩位國王交換了一個兄弟倆從來不曾有過的最充滿仇恨的吻。

傳令官立即喊道：

“德·安茹公爵，亞歷山大—愛德華—亨利·德·法蘭西，加冕為波蘭國王。波蘭國王萬歲！”

整個會場齊聲響應：

“波蘭國王萬歲！”

這時拉斯科轉過身來對著瑪格麗特。美麗的王后的演說留在最後。據當時人說，這是向她獻的一個殷勤，好讓她顯一顯她的才華，因此每一個人都非常注意這個要用拉丁文致的答詞。我們前面已經看到瑪格麗特曾經親自撰寫這篇答詞。

拉斯科的演說與其說是一篇演說，不如說是一篇頌詞。他雖然是個薩爾馬特人②，卻不能不對美麗的王后所引起的眾口一詞的讚美屈服，他借用了奧維德③的語言，但是又借用了龍沙的文體，談到他和他的同伴，在最深沉的黑夜中從華沙出發，如果他們不是象朝拜初生耶穌的三博士④一樣，有兩顆明星指引，真不知道如何才能找到他們的道路。他們離法國越近，這兩顆明星也越亮。他們現在終於認出了這兩顆星，它們不是別的，而是納瓦拉王后的兩隻美麗的眼睛。最後，他從福音書談到古蘭經，從敘利亞談到阿拉伯岩石地帶，從拿撒勒談到麥加，在結束時說他完全準備去做穆罕默德的狂熱信徒們所做的事；這些信徒一旦有幸瞻仰過穆罕默德的墳墓，就挖掉自己的眼睛，因為他們認為在看到了這樣一個美麗的事物以後，塵世上就再也沒

有什麼值得讚賞的了。

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①雅該隆家族：立陶宛的一個家族，在十四世紀到十六世紀間曾有數人登上波蘭王位。

②薩爾馬特人：歐洲東部古代民族，在詩歌中用來指波蘭人。

③奧維德（前43…約後17）：古羅馬詩人。除代表作《變形記》外尚有著名作品《愛經》等。“奧維德的語言”指拉丁文。

④《聖經》中記載在耶穌降生後，有三個博士在一顆星的指引下來到耶穌誕生地伯利恆朝拜耶穌。

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這篇演說受到了會說拉丁文的人的熱烈鼓掌，因為演說者的意見代表了他們的意見，也受到了不懂拉丁文的人的熱烈鼓掌，因為他們想不懂裝懂。

瑪格麗特向這位高雅的薩爾馬特人行了一個姿勢優美的屈膝札；然後，一邊向使臣致答詞，一邊眼睛盯住德·穆依。她開始說的是這番話：

“Quod　nunc　hac　in　aula　insperati　adestis　exultaremus

ego　et　conjux，nisi　ideo　immineret　calamitas，scilicet　non

solum　fratris　sed　etiam　amici　orbitas”①

這番話有兩層意思，它是對德·穆依說的，也可能是對亨利·德·安茹說的。因此，德·安茹行了一個禮，表示感謝。

查理不記得在前幾天給他送來的演說稿裡見過這一段話。不過，他對瑪格麗特的話並不重視，他知道那只是單純的禮節性演說。況且，他對拉丁文也是一知半解的。

瑪格麗特接著說：

“Adeo　dolemur　a　te　dividiut　tecum　prolicisci

maluissemus。　Sed　idem　fatum　quo　nunc　sine　u11a　mora