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政治體制和治國策略，這是1949年以後的中國可以高效使用的巨大資源，它們在整個國家的建設過程中發揮了極大的作用。這與非洲和中東的後殖民地國家形成了鮮明的對比，在那些地方，現代國家的建立基本從零開始。強大的中國認同感，顯然有助於中國人抵制西方和日本殖*義所帶來的許多文化和心理方面的負面影響。中國人對西方列強和日軍的到來，始終保持極其敵視的態度，並對自己被迫做出的讓步抱有一種深深的恥辱感，舉個例子的話，這與印度的情況就完全不同，印度學會了適應英國的統治。儘管這樣，中國人從未失去對他們自己的歷史和文明的內在自信，或稱優越感。

1949年之後

到1949年時，中國已經經歷了一個多世紀的主權削弱的狀態。實際上1911年之後，中國遭受的不僅僅是有限主權，還是多重主權：中央政府不得不與佔領國（多重殖*義）和國內的割據勢力一起分享國家權力。可能對於大多數國家來說，這種情形讓人難以接受，但是對於中國這樣一個有著長期獨立歷史，尤其是執著於統一體制長達2　000年之久的國家來說，這種狀況簡直無法容忍，它嚴重地吞噬了這個國家的自豪感。共產黨人面臨著三個相互關聯的任務：主權的迴歸、國家的統一和單一政府的重建。儘管共產黨在抗日戰爭中發揮了關鍵性的作用，但是日本人一直到“二戰”結束才投降並撤離中國。1949年，隨著共產黨取得勝利，中國終於取得統一。正是共產黨實現了國家獨立和國家統一，因此1949年的共產黨政權獲得了廣泛支援，直到今天依然如此。這是毛澤東最偉大的一個成就。

經歷前40年的劫掠、帝國的覆滅和國民黨的失敗之後，共產黨肩負著建立一個全新執政體制的艱鉅任務。自西方崛起以來，中國在現代化問題上面臨一系列戰略選擇：改革傳統的封建體制，但1911年以前這種嘗試未能獲得成功；效仿西方的模式，但是這種做法在1911~1949年遭遇嚴重失敗；借鑑外國曆史來建立新的體制。事實上，最後一種選擇變成了共產主義者的行動方案，雖然部分靈感源於前蘇聯，但是總體來講，毛澤東思想是在本國成長和發展起來的產物，而不是舶來品。共產黨人從20年代末期到30年代初期較小的革命根據地，從1937年後抗日戰爭中他們所控制的不斷擴大的根據地中，還從1945~1949年內戰中他們管轄的地區裡，積累了很多施政經驗。無論是晚清帝國，還是孫中山和蔣介石領導下的國民黨，都面臨著一個至關重要的問題，那就是對政府收入失控。在這種情況下，新中國迅速重申中央政府對收入和支出的控制權。雖然從18世紀以來，財政收支的實權一直保留在地方政府的手中，但是中央政府再次收回了財政大權。　txt小說上傳分享

第三章中國：動盪的歷史與翻天覆地的變化（13）

共產黨是新執政制度的核心力量。它在許多方面都表現出一種高度有效的管理機制，當然，這都是相對於晚清政府和國民黨來說的。在此，有個關鍵人物，即毛澤東。作為革命的設計師和新中國的創始人，他在贏得民心和新政權合法性等方面發揮了主要作用，即使到今天，他仍然是許多中國人崇拜的人物。1949年之前，中國共產黨的主要支持者是佔絕大多數人口的農民群眾，國民黨的勢力則主要集中在城市。這與布林什維克完全不同，後者的支持者主要集中在城市，農村勢力較為薄弱。新政權所表現出的根本實力和應變能力，主要體現在毛澤東去世後共產黨進行自我革新和修正“*”所導致的災難方面。儘管“大躍進”和“*”給整個國家帶來了深重的災難，但是中國共產黨成功地重建了在國民心目中的合法性，隨後又著手進行了一項獨特而成功的經濟政策，引導中國走上了經濟快速、持續發展的道路，使中國發生了翻天覆地的變化。

中國和西方國家，用各自不同的方式評價1949年以後的時代，但兩者都非常強調它在一定程度上代表一個新的起點，中國連續性和傳統習俗的一個分界點。不難理解造成這種情況的原因。中國共產黨強調他們建立了一種全新的制度。畢竟，那才是革命的本質所在，尤其是社會主義革命。中國共產黨對一些傳統不良習俗表現出極大的改革決心，從婦女長期遭受壓迫到儒家的等級觀念，並以階級鬥爭的名義實行了全面的土地改革。與此同時，除了“二戰”期間的短暫時期外，西方國家始終把共產主義政權視為魔鬼的化身和怪胎，從歷史到當代皆是如此。他們很少嘗試在歷史和文化的背景下理解中國，也很少試圖體會中國與先前歷史的連