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我覺得第二種公平一點：你對我已經不講禮了，我幹嘛還要盡忠於你呢？

孔子說不定會批評你的。

可以和他討論嘛。

八佾第三　3。20

子ｚǐ曰ｙｕē：“《關ɡｕāｎ雎ｊū》，樂ｌè而éｒ不ｂù淫ｙíｎ，哀āｉ而éｒ不ｂù傷ｓｈāｎɡ。”

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……聽說過這首詩嗎？

印象中有，在哪個電視劇裡看到……

你開啟《詩經》，第一首就是《關雎》，《關雎》的開頭就是這麼幾句。

好像過去大人小孩都能背，這詩裡寫的什麼啊？

關關，是雎鳩鳥的鳴叫聲，我瞎翻譯一下：雎鳩鳥關關鳴唱，在那

河中小洲上，美麗苗條的小姑娘，有男士喜歡你想和你配對成雙……

就像我們常聽到的愛情歌曲。

是吧。孔子評價說：“《關雎》這首詩，快樂

但不過分放縱，悲哀但不過分傷痛。”

就是蠻有節制……

對，孔子主張什麼都不要過度，在感情的表達方面，在文學方面

，都要講究“溫柔敦厚”，他覺得《關雎》這首詩符合他的標準，所以很欣賞。

也算“思無邪”嗎？

算啊，在孔子看來，“邪”就是過度啊。

八佾第三　3。21

哀A…ｉ公ɡōｎɡ問ｗèｎ社ｓｈè於ｙú宰Zǎｉ我ｗǒ。宰Zǎｉ我ｗǒ對ｄｕì曰ｙｕē：“夏Xｉà後ｈòｕ氏ｓｈì以ｙǐ松ｓōｎɡ，殷Yīｎ人ｒéｎ以ｙǐ柏ｂǎｉ，周Zｈōｕ人ｒéｎ以ｙǐ慄ｌì，曰ｙｕē，使ｓｈǐ民ｍíｎ戰ｚｈàｎ慄ｌì。”子ｚǐ聞ｗéｎ之ｚｈī，曰ｙｕē：“成ｃｈéｎɡ事ｓｈì不ｂù說ｓｈｕō，遂ｓｕì事ｓｈì不ｂú諫ｊｉàｎ，既ｊì往ｗǎｎɡ不ｂú咎ｊｉù。”

●［同學錄·宰我］姓名：宰予，字子我，又稱宰我。魯國人。孔子的著名學生之一。擅長言辭，想法大膽，常和孔子唱反調。比孔子小二十九歲。在《論語》中出場五次。

魯哀公向宰我請教“社”的問題。

是社會的“社”？

可以說是吧。祭祀土地神的地方叫“社”，是國家的象徵，在那裡立有木製的牌位，以供祭祀。魯哀公實際上是問宰我：社裡的這個牌位，用什麼木料合適呢？

看來孔子的學生懂禮，也名聲在外，他可以成立一個禮儀諮詢中心了。

呵呵，不過牽涉到禮儀，可不是小事。宰我回答哀公說：“夏代用松木，殷代用柏木，我們周代用慄木。用慄木的意思，就是讓百姓恐懼戰慄。”

是這個意思嗎？那“松”就是讓大家很放鬆，“柏”又是什麼呢……

你倒蠻會聯想。其實，宰我最後一句話，是自己的發揮，大概是希望國君對待百姓更嚴厲一點……

哦，宰我是仗著自己能說會道，瞎引申的。我想，孔子一定不同意讓百姓戰慄的，他說過“為政以德……”

是啊。孔子事後聽說了這件事，認為宰我這樣的解釋問題嚴重，但其言既出，難以挽回，所以就告誡宰我說：“已完成的事，就不要再解釋；已實現的事，就不要再勸說；已過去的事，就不要再責備。”

三句話表達的是一個意思。

就是說，這一次就不追究你了！不過，這段話後人有許多不同解釋，以後你有興趣，自己去考證吧。

［造句］

既往不咎——泰森的檢查很深刻，丁老師看來有點心軟，她說既然已經認識錯誤，那就既往不咎，看他今後表現。

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八佾第三　3。22

子ｚǐ曰ｙｕē：“管Gｕǎｎ仲ｚｈòｎɡ之ｚｈī器ｑì小ｘｉǎｏ哉ｚāｉ！”或ｈｕò曰ｙｕē：“管Gｕǎｎ仲ｚｈòｎɡ儉ｊｉǎｎ乎ｈū？”曰ｙｕē：“管Gｕǎｎ氏ｓｈì有ｙǒｕ三ｓāｎ歸ɡｕī，官ɡｕāｎ事ｓｈì不ｂú攝ｓｈè，焉ｙāｎ得ｄé儉ｊｉǎｎ？”

“然ｒáｎ則ｚé管Gｕǎｎ仲ｚｈòｎɡ知ｚｈī禮ｌǐ乎ｈū？”曰ｙｕē：“邦ｂāｎɡ君ｊūｎ樹ｓｈù塞ｓè門ｍéｎ，管Gｕǎｎ氏ｓｈì亦ｙì樹ｓｈù塞ｓè門ｍéｎ。邦ｂāｎɡ君ｊūｎ為ｗéｉ兩ｌｉǎｎɡ君ｊūｎ之ｚｈī好ｈǎｏ，有ｙǒｕ反ｆǎｎ坫ｄｉàｎ，管Gｕǎｎ氏ｓｈì亦ｙì有ｙǒｕ反ｆǎｎ坫ｄｉ