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Zǐ貢ɡòｎɡ欲ｙù去ｑù告ɡàｏ朔ｓｈｕò之ｚｈī餼ｘì羊ｙáｎɡ。子ｚǐ曰ｙｕē：“賜Cì也ｙě！爾ěｒ愛àｉ其ｑí羊ｙáｎɡ，我ｗǒ愛àｉ其ｑí禮ｌǐ。”

告朔之餼羊是什麼？

朔是每月的初一。按照周禮，每月初一國君祭祀祖廟，稱為“告朔”；告朔之時，須要宰殺一隻活羊用以祭祀，殺而不烹叫“餼”。

子貢是不是希望把那隻可憐的羊給放了？

據說當時，魯國國君已經很久不舉行告朔儀式了，但祖廟裡每逢告朔日，還是按慣例宰殺一隻活羊，子貢大概覺得既然祭禮已經名存實亡，羊也挺無辜的……

我也覺得。

可孔子不這麼認為。這裡記載說——子貢準備免去用於告朔之祭的活羊。孔子說：“賜啊，你可惜那隻羊，我可惜那‘告朔’之禮啊！”

唉，這孔子，也太重禮了。

對孔子來說，如果連那隻羊也不殺，那告朔之禮真

的就廢了——現在，至少還有個精神寄託吧。

八佾第三　3。18

子ｚǐ曰ｙｕē：“事ｓｈì君ｊūｎ盡ｊìｎ禮ｌǐ，人ｒéｎ以ｙǐ為ｗéｉ諂ｃｈǎｎ也ｙě。”

你們丁老師常常叫你幫她做點事是嗎？

是啊，什麼謄寫分數啊，打打字啊。

你做起來賣力不賣力？

當然啦，幫班主任做事，總要盡力吧，再說她也是看得起我呀。

是不是會有小朋友覺得你這樣賣力，是拍丁老師馬屁啊？

哦，對了，上次胡菲和我說，是有人在背後這樣講過我，當時我就很氣，不過想想自己又沒做錯什麼……怎麼，孔子也碰到這種情況？

有可能吧。你看他怎麼說：“盡心盡力按照禮節侍奉國君，人

家會以為是獻媚。”

呵呵，他也覺得冤枉，我們的心情一樣啊。

不過這也不必去管它，身正不怕影歪，該怎麼做就怎麼做……

是啊，又不是為了達到別的什麼目的。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”

呵呵，你倒會活學活用啊。

。。

八佾第三　3。19

定Dìｎɡ公ɡōｎɡ問ｗèｎ：“君ｊūｎ使ｓｈǐ臣ｃｈéｎ，臣ｃｈéｎ事ｓｈì君ｊūｎ，如ｒú之ｚｈī何ｈé？”孔Kǒｎɡ子ｚǐ對ｄｕì曰ｙｕē：“君ｊūｎ使ｓｈǐ臣ｃｈéｎ以ｙǐ禮ｌǐ，臣ｃｈéｎ事ｓｈì君ｊūｎ以ｙǐ忠ｚｈōｎɡ。”

魯定公，就是魯哀公的前任國君。孔子在魯國擔任中都宰、司空、大司寇等職，就在他的任內……

孔子不得已辭職不幹，鬱悶地離開魯國，也在他任內吧？

是的，不過這是後話——這裡說的是孔子擔任官職期間，有一天，定公召見孔子，問：“國君使喚大臣，大臣事奉國君，該怎麼做呀？”

我想，這定公一定被什麼孟孫、叔孫、季孫三家搞得挺鬱悶的，他總在想，這君臣關係到底應該怎麼弄啊。

想當初，定公的哥哥魯昭公，因為與三家的矛盾公開化了，結果你知道怎麼樣——結果大家兵戎相見，魯昭公的兵馬一敗塗地，昭公本人也逃到了齊國……

啊，鬥爭還很激烈！

所以，作為昭公的弟弟，定公一定是心有餘悸。你看他問孔子，一個用“使”字，一個用“事”字，多少也表達了心中的鬱悶：我現在“使”不動他們了，他們也不“事”我

了——你說說孔子是怎麼回答的？

孔子回答說：“國君應該按照禮來使用大臣，大臣應該盡忠心以事奉國君。”

按照我們倒過來讀《論語》的方法，這句話的背景就是……

定公沒有按照禮來使用季氏他們，季氏他們對定公也不夠忠心。

是啊。至於孔子的要求，我們可以從兩方面理解：一種是並列結構，君按照君的規矩使用臣，臣按照臣的規矩事奉君，大家各盡其職；另一種是因果關係：如果君使臣以禮，

那麼臣就會事君以忠……

就是說，君使臣如果不講禮，那也不要怪為臣的不忠了，是嗎？

是啊，你覺得兩種解釋哪一種對啊？

感覺上，孔子大概會傾向第一種，他不大能容忍臣子對國君不忠，哪怕國君不好，也要忠；對國君，他雖然會不滿，但還是蠻客氣。

你自己認為呢？