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建立人生觀不要顧忌自己的年齡，對它而言沒有時間概念，什麼時候建立都是正確的。就像給車胎補氣一樣，什麼時候給缺氣的車胎補氣，都沒錯誤，唯有不補是錯誤的。建立人生觀不在於在外界獲得了什麼，而在於人的內部充實起來，在於有平實的心態，對事物不過分的患得患失。這也就像一個排球，它內部的充實，也就決定了它的彈性，也就決定了它的活力，也就決定了受歡迎的程度。

接下來就可以準備上路了，在上路之前，還要準備好充足的體力和適當的知識，準備知識是為了方便在路上認識鮮果、魚，以及熊掌之類的好東西，準備體力是為了享受它們。人生的過程，就是收穫的過程，我們用胃口收穫食物，用眼睛收穫美景，用耳朵收穫聲音，用心靈收穫愛情，用真誠收穫友誼，用大腦收穫智慧，用至誠收穫親情，用勤勞收穫財富。像農民收穫糧食一樣，誰收穫最多，誰就是最大的贏家。

選擇題人人都會做，孟子不說，每一個人也都知道二者不能兼得，舍魚而取熊掌也。問題是怎麼能取到熊掌。問題是用什麼方法。去偷、去搶，肯定會受到制裁；去爭，肯定會激起人的厭惡。華山一條路，合理地去交換，是唯一受歡迎的方法。交換能力是人生很重要的一個方面，野蠻社會靠的是武力，文明社會靠的是智力。智力也是現代社會妨礙和影響人生幸福的問題之一，解決這個問題也沒有什麼好辦法，努力與持之以恆的學習是解決智力問題唯一的靈丹妙藥。孔子說：“性相近，習相遠。”意思是說，人剛生下來，都是非常接近的，後天的環境、學習以及努力程度，使人與人的差別越來越大。知道和理解這些道理，人的思想便有了方向，行動便有了方法。人的交換能力和獲取財富的能力便會加強。

論人生（2）

人生有“享不盡的榮華富貴”，愛情無疑是其中一朵奇葩，讓孟子取捨的話，他也許還會說：“熊掌，我所欲也；愛情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍熊掌而取愛情者也。”孩子無疑是愛情的結晶，也是愛情的證明，愛情和孩子又形成親情的鏈條。愛情來臨的時候，人生也就迎來了春天，愛情告別的時候，心靈也就迎來了冬季。因此，尋覓愛情，給已有的愛情澆水施肥，就是讓花朵流露芬芳和持久綻放的秘方。人面對愛情可以不流淚，但面對親情，很少有不流淚的。

戰爭為了出奇兵，往往需要放棄一些輜重，但武器是不能扔掉的。人生如果也需扔掉一些輜重的話，最後發現唯一不能扔掉的武器就是“愛”。如果覺得活得無聊，那是因為沒人愛你；如果覺得前進沒有動力，那是因為你不愛別人。如果一個小孩不願意吃藥，那是因為他不愛“苦”；如果一個小孩願意吃糖，那是因為他愛甜。如果翻箱倒櫃的一定要找出人生意義的話，最後發現還是這件“愛”。“愛”不僅僅是愛，愛的行為表現的是施捨，施捨得越多，愛也就越多，愛的互動行為也會越多，而意義就自然而然誕生了。施捨能力最強的無疑是政治、科學發明和哲學。一個農民政策就可以讓數億農民受益，一個Windows作業系統就可以讓所有電腦愛好者受益，一本《論語》也可以讓所有它的讀者受益，甚至可以淨化一個民族的靈魂。佔領人生制高點，無疑是暢遊人生的關鍵所在。當然，佔領制高點，只是少數人的榮譽，但只要我們心中充滿愛，那麼誰又能阻止我們暢遊在人生幸福的金光大道上呢？

鏡子映現了我們的軀體，朋友卻映現了我們的靈魂，人生路上無論如何也要多約上幾個夥伴，一路上才有歡聲笑語。友誼不僅能帶來快樂，有時也能帶來成就，吝嗇金錢而省略朋友，無論如何也算不上什麼好方法。身體的運動可以促進健康，靈魂的運動可以促進思想的昇華，而朋友無疑是你靈魂的運動場。

人走在金錢的廣場，也是走在沙漠的荒灘，金錢的光輝使一切顯得那麼的暗淡。即便如此，仍然會有一些事情令我們感動，凌亂的房間總是會遮擋人的視線，對它做一個大掃除吧，模糊的東西終於逐漸清晰起來，經過無數次盤點，仍然還是那幾樣東西：愛、真情、捨己為人。雖然曾經傷透心的也是這幾樣東西，但事實也許仍然無法改變。

“人之初，性本善。”孟子無疑是揭示了人最根本的屬性，它和孔子的“性相近，習相遠”一脈相承。開啟大門的鑰匙並不需要幾噸重，開啟心靈的鑰匙有這六個字就足夠了。

嗨！其實這些事情你都知道，