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沒有人知道卓英雄的過去，也沒有人知道英雄樓弟子獨特的來歷。苦心大師乃一代高僧，司如水忠良篤厚，牧野靜風古道俠腸，他們三個知情人是永遠也不會將此事告之外人的。

以至於百年後的武書生所著《武春秋》中為卓無名所寫的傳記裡，也未提到卓無名的灰色過去！

但武書生卻在《武春秋》中特意註明了英雄樓的墨乘風。以墨乘風的身份、地位、武功，卻能夠在《武春秋》中佔一席之地，的確有些不同尋常！

而墨乘風所做的一切又的確值得讓武書生在百年後為他寫上一筆。

卻不知如果武書生知道墨乘風原來是武林四邪中的邪偷，又會作如何想法？

墨乘風是死谷之戰後，英雄樓中僅剩的一名弟子。

事實上，他已經一步跨入了地獄之門，只要再躍上一步，他便已是隔世之人了。把他從死亡之神手中搶回來的人是司如水。死谷一戰後，傷者不計其數，司如水負責搶救重傷的任務在其中起了舉足輕重的作用。而在他搶救的所有人當中，墨乘風的傷勢是最為嚴重的。

墨乘風的身上已中了四刀二劍，他整個身軀全被鮮血所浸染。而這並非是最致命的地方，其最致命之處是他的頭部！

當司如水見到墨乘風時，已經有一把劍穿過了墨乘風的頭顱！

自右耳根處穿入，從右前額穿出，有半寸長的劍尖從他前額透了出來！

如果換了其他任何人，都會認定墨乘風已經死亡。

但司如水畢竟是司如水，他是懸壺老人的高足！他對人體的每一根骨骼，每一條經脈，每一塊肌肉，都是瞭如指掌。

雖然對於人體頭顱內的結構司如水無法瞭解太多，但他卻知道有異物進入人的頭部後，人並非就一定會死亡！

在這一點上，旦樂所做的非人舉措，從另一個角度證明了司如水的這種看法。既然被旦樂在頭部做了手腳的人可以不死，那麼就說明損害頭部的有些部位帶來的後果並不像人們平日所認定的那麼嚴重。

墨乘風還有微弱的脈搏，所以司如水阻止了想要將他埋葬的霸天城弟子之舉措，從而開始了使司如水名動天下的一次醫救行動！

七天後，墨乘風站起來了，在他的前額，還露出一截半寸長的斷劍在外，任何一個人看到此景時，心中都會想到一個字眼：奇蹟！

一個與神話無異的奇蹟！

當然，這個創造奇蹟的英雄是司如水。而令武書生記載墨乘風的，卻是在此之後的事。

四川灌縣。

近些日子，這一帶的武林中人突然增多了。在縣城或一些大的集鎮上，均可見到街上佩劍帶刀的人。

因為青城山便在灌縣境內，而武帝祖誥則一直隱於青城山中。

青城山位於灌縣西南部，背靠那崍群山，面向成都平原、因諸峰環繞，林木茂密，終年青翠而得名。山上共有三十六峰，一百零八景，主峰為大面峰，直入雲霄，高逾萬仞！

青城山中的景色有“幽、雄、秀、奇”之說，尤以“幽”為勝，素有“青城天下幽”之譽。

青城本為道教勝地，山上有相傳為張天師講道之處的天師洞。但二十多年前道教教內出現了一起嚴重的派系之爭，青城山上諸道觀亦牽扯進這場派系之爭，結果元氣大傷，只有青城山山腳處的幾個道觀尚有些香火，而山上不少本是香火鼎盛的道觀都一落千丈，直至荒蕪。

而這一切對隱於青城山之巔的武帝祖誥而言，根本沒有一絲一毫的影響——事實上，這些年來，江湖中人能見上他一面的，都是少之又少！

人們對武帝祖誥敬如神明，誰敢輕易驚憂他？

但這一次在世人看來，今年中秋一過，武林格局將為之大變，一旦陰蒼果然已遭到報應，或即使前來，也不敵武帝，那麼便可謂是道長魔消，黑道勢力一蹶不振了！

人們不能不把關注的目光投向灌縣，投向青城山！

但是，人們也只能在青城山四周徘徊、等待，誰也不敢輕易上山。自然，這不是因為懼怕武帝祖誥。祖誥武功雖然出神入化，但他位於白道七聖之首，又怎會平白無故傷人？

人們擔心的是自己闖入山中，萬一武帝祖誥最終不敵陰蒼，世人豈不是可能要歸罪於他？雖然幾乎每一個人都認定陰蒼活著的希望不大，即使活著也不可能勝過武帝，但因為此事關係極其重大，略有閃失，誰也擔負不起這個重責！

如此一來，倒是便宜了青城山四周的客棧、酒樓，他們怎會錯過